СИРС (Sears) Роберт Ричардсон (р. 1908) — американский психолог, специалист в области психологии развития и социального научения, истории психологии, психологии личности. Образование получил в Стэндфордском (бакалавр, 1929) и Йельском (д-р, 1932) ун-тах. В 1951 г. был избран президентом Американской психологической ассоциации (APA). Был президентом Западной психологической ассоциации (1963) и Совета научных исследований (1970).

Имеет ряд наград, в том числе награду APA "За выдающийся научный вклад" (1975), и аналогичную награду Совета научных исследований (1983). В 30-х гг. начал профессиональную деятельность в рамках левиновской школы, где проводил исследования уровня притязаний ("Level of aspiration", совм. с Levin K., Dembo T., Festinger L. / (Ed.) Hant J. "Personality and the Behavior Desorders", N.Y., 1944; в рус. пер.: "Уровень притязаний" / "Психология личности: Тексты", М., 1982) и влияния неудач на процесс запоминания ("Initization of the repression sequence by experienced failure" / J. Exp. Psychol. 1937, 20). Затем работал над проблемой агрессии в исследовательской группе Йельского ун-та, в которой была сформулирована теория "фрустрации — агрессии", где агрессия понимается как следствие столкновения целенаправленного действия с препятствием ("Frustration and Agression", совм. с Dollard J., Doob L.W., Mowrer O.H., New Haven, 1939). В 1941 г. С. был назначен директором исследовательской станции в Айове, где он занялся детской психологией. Близкое знакомство с психоанализом (в 1943 г. с его участием было подготовлено издание по экспериментальным данным, полученным в психоанализе: "Survey of Objective Studies of Psychoanalytic Concepts" (et al.). N.Y., 1943), позволило ему переориентироваться на анализ социальных детерминант психики. С 1953 и вплоть до своей отставки С. работал в Стэндфордском ун-те. В 1956, после смерти декана ун-та, Л.М. Термена, С. стал его научным преемником в области долговременных исследований одаренных детей.

Исходя из понимания развития ребенка как обусловленного применением различных способов воспитания, он приступил к рассмотрению проблемы формирования самооценки в зависимости от ожиданий и отношений родителей, сначала у пятилетних детей ("Patterns of Child Reading", совм. с Maccoby E., Levin H.,

Evanston, 1957), а затем повторил исследование, когда эти же дети достигли двенадцатилетнего возраста ("Relation of early sozialisation experiences to self-concepts and gender role in middle childhood" / "Child Development", 1970, 41).

На основании этих исследований сформулировал вывод о том, что установки родителей, благодаря которым ребенок чувствует себя любимым и уважаемым, порождают аналогичные отношения ребенка к самому себе — ощущение успешности и собственной ценности, которое созревает в течение многих лет и лишь постепенно облекается в вербальную форму. Теория развития личности ребенка, созданная на этой базе, постулирует, что наиболее важную роль в этом развитии играет формирование новых мотивационных структур, имеющих социальную обусловленность и подчиняющих первичные влечения ребенка.

При этом у ребенка очень рано появляется чувство зависимости от социального окружения, на основе которого — через подкрепление родителями — приобретаются те или иные формы социального поведения. С. разработал общепсихологическую теорию, основанную на "диадической системе", в которой действие человека понимается как ориентированное на поведение другого человека. Большинство личностных структур формируется в "диадических ситуациях", поэтому, в частности, нельзя трактовать агрессию как черту характера, а лишь как ситуационно зависимую реакцию на другого члена диады. В 1961 г. С. был назначен деканом фак-та гуманитарных наук. В 1971 г. ушел в отставку (засл. профессор социальных наук в области психологии (в отставке)

Стэнфордского ун-та) и переключился на изучение психологии старения, избрав в качестве изучаемых тех ранее одаренных детей, которым к этому времени было уже около 60 лет. Занимался также историческими исследованиями, проанализировал с психологической точки зрения биографию Марка Твена. Автор трудов: "The Seven Ages of Man" (with S.S. Feidman), 1973; "Mark Twain’s exhibitionism" / Biography, 5 (with R. Weissbourd), 1982, а также многочисленных статей в журналах и коллективных монографиях.

Л.А.

Карпенко, И.М. Кондаков

Синхронизация (греч. syn — вместе + греч. chronos время) — приведение двух или нескольких процессов к такому их протеканию, когда одинаковые или соответствующие элементы процессов совершаются с неизменным сдвигом во времени либо одновременно. В головном мозге — сопряженность процессов во времени и пространстве рассматривается как основа интегративной деятельности. Основана на периодичности процессов в ЦНС, которая находит отражение в характеристиках ее биоэлектрической активности. Различают местную С. (появление в ЭЭГ медленных волн или доминирующего ритма) и пространственную С. суммарных электрических колебаний или импульсной активности различных образований головного мозга, отражающуюся в значении их кросскорреляционных связей и когерентности периодических процессов. С. электрических процессов головного мозга является определяющим фактором для реализации основных свойств ЦНС и системного взаимодействия различных мозговых структур.

Синтонность и регрессивная синтонность (греч. syn — с, вместе с; tonos — напряжение; лат. regressus — возвращение, движение назад) — термины, касающиеся личностных характеристик, используемые в описании клиники психопатий, особенностей темпераментов, и, главное, в дифференциальной диагностике пограничных состояний и малопрогредиентной шизофрении. Синтонный — легко и доброжелательно вступающий в контакт, действующий с учетом ситуации (иногда слишком это акцентуирующий). Т. е. в этом случае заведомо отвергается признаки шизоидности, экстравагантности, особенностей типа Verschroben (чудаковатости), но все же не исключается возможность гипертимных характерологических черт, являющихся либо проявлением психопатии циклоидного типа, либо психопатизации личности по циклоидному типу. По К.

Ясперсу (K. Jaspers, 1973) "синтонный" и "циклотимический" характеры — синонимы. Э. Блейер (E. Bleuler, 1983) рассматривал синтонность в рамках циклоидного характера, однако по К. Леонгарду (K. Leonchard, 1981) для синтонного темпераметра характерно ровное, нейтральное настроение.

О регрессивной синтонности ("аутизме наизнанку") говорят в случае чрезмерной открытости и доверчивости больного, когда он — не будучи интеллектуально снижен — обнаженно и обстоятельно отвечает на бестактный вопрос, ответ на который в этих условиях отнюдь не обязятелен, начинает делиться подробностями своей интимной жизни, рассказывает сотрудникам о своих ощущениях, например, при проктологическом или гинекологическом обследованиях и т. п. Т. е. здесь, иногда совершенно неожиданно для врача, выявляются признаки недоучета со стороны больного ситуационных условностей, что заставляет заподозрить появление (или выявление) признаков личностных изменений, являющихся следствием процессуального заболевания.

В. Я. Гиндикин

СИНТЕТИЧЕСКОЕ АПРИОРИ — одно из основных понятий трансцендентальной философии (в частности, по-слекантовской метафизической логики) — выражает такой способ логической обработки чувственного опыта, в результате которого исходное содержание получает не только новую форму, но и качественно переструктурируется в содержательном плане.

Построение логического вывода с привлечением одних аналитических суждений дает лишь новую форму содержанию посылок, но не меняет их ценности по существу. Тогда как достоверное и содержательно новое знание, т.е. знание, обладающее свойством С.А., мы способны получить, как считают представители трансцендентального направления, путем построения такого вывода, в посылках которого будет заключено объективное, т.е. синтетическое, и, в то же время, необходимое знание, влияющее на ходы его логической обработки. Например, построение вывода с использованием в посылках отношения причинности будет давать С.А. В метафизической логике Канта свойство С.А. присуще синтетическим суждениям, которые не подчиняются действию "высшего основоположения" аналитического знания (закону противоречия), поскольку они синтетические, но, тем не менее, несут априорный характер, а также данное свойство присуще специфическим умозаключениям, называемым идеями. В синтетических суждениях предикаты приписываются чему-то вне-положенному, — тому, что не мыслится в самих предикатах. "Высшим основоположением" суждений данного вида, т.е. принципом, делающим их достоверными, Кант называет "синтетическое единство многообразия созерцания в возможном опыте", другими словами, чистое "я", "рассудок", "трансцендентальное единство апперцепции", называемое также трансцендентальным субъектом.

Только в свете данного принципа утверждается объективная значимость синтеза предикатов с индивидами. В результате подобный синтез, если он действительно протекает под действием чистой способности воображения, являет себя не просто в качестве истинного, ведь истина бывает и случайной, но представляет собой духом заверенную достоверность, т.е. результат особой логической обработки.

Таким образом, в трансцендентальной логике Канта, суждениям приписывается свойство С.А. только после применениясинтезирующей деятельности "рассудка", или трансцендентального субъекта, как особой логической операции. "Высшим основоположением" синтетических умозаключений Кант называет "разум". В трансцендентальной диалектике, отображающей синтезирующую деятельность "разума", приводится только три вида умозаключений, обладающих свойством С.А.: категорическое умозаключение, гипотетическое умозаключение и дизъюнктивное умозаключение.

В диалектической логике — гегелевском варианте логики метафизической — каждому умозаключению приписывается свойство С.А.; соответственно "высшим основоположением" выступает "абсолютный дух", т.е. окончательный изоморфизм логических и эмпирических отношений. В современной формальной логике была получена математически точная экспликация понятия С.А. Проделано это было Хинтиккой, который установил, что в дистрибутивной нормальной форме логическая обработка начальных посылок (конституент) сопровождается ростом информации.

А.Н. Шуман