У каждого из нас бывали в жизни моменты, когда та или иная ситуация представлялась безвыходной, когда общение с людьми приносит больше боли, чем радости. Случается так, что близкие нам люди отказываются понимать или кажется, что нарочно хотят причинить страдания. Бывает так, что мечешься, как в заколдованном круге, а выхода найти не можешь. Но выход всегда есть! И часто оказывается, что совсем рядом, надо только узнать, как его найти...
Не найдётся на земле ни одного человека, который за всю жизнь не пережил тяжёлого периода: неудачи в карьере, несчастная любовь, потеря близкого человека и т.д. Наша жизнь очень часто преподносит нам неожиданные "сюрпризы" и как обычно так внезапно, что мы не можем позитивно и активно отреагировать на них. Острая душевная боль настолько становиться главной проблемой, что нам приходится своё внимание сосредотачивать не на внешнюю ситуацию, а на собственных внутренних ощущениях.
Что же можно предпринять в таких ситуациях, чтобы вернуть себе способность снова действовать эффективно? В самый критический период после удара, возникает желание скрыться, исчезнуть или убежать от возникшей проблемы. Убежать от проблемы можно, на какое-то время, но убежать от своих негативных мыслей не возможно. Даже не находясь посредственно в экстремальной ситуации, мы мысленно будет находится в ней постоянно и думать о предстоящих невзгодах. Приходет также мысль опрокинуть бутылочку спиртного и залить горечь навалившегося удара. Но не в коем разе нельзя себе этого позволить. "Оздоровительная" процедура алкоголем, уведёт далеко в сторону от реальных событий, а проблема останется по прежнему и кроме очередной порции депрессии, после принятия алкоголя, вы ничего не получите.
Лучших выход - это спокойно оценить сложившуюся обстановку, взвесить всё за и против, выбрать и поставить перед собой определённую цель, не кидаться во все стороны, а остановиться на одной. Поставить такую большую цель, в которую невозможно промахнуться. "Грамотно выбранная цель - залог успеха!" Её достижение приносит позитивные эмоции, которые служат положительным подкреплением конструктивной модели поведения. Не отчаиваетесь при неудачах, они только направят Вас на верный путь к цели. Найдите в себе силы, чтобы каждый раз произвести "разбор полётов" и снова продолжайте борьбу.
Задачи поставлены, цель определена. Теперь за работу! Будьте готовы к тому, что движение к цели потребует от Вас больших усилий, мужества и стойкости. Поощряйте каждый свой успешный шаг. Будет очень полезно завести подобие дневника и обсуждать в нём свои достижения.

Подробности на сайте: Помощь психолога.

Осознанные сновидения. Установки

По мнению русского философа П.Д.Успенского "человек во сне не может думать о себе, если только сама мысль не есть сон". Каким-то образом отсюда он делает вывод, что "во сне человек не может произнести свое собственное имя". В свете того, что вы теперь знаете о влиянии ожидания на содержание сновидений, вас не должно удивить сообщение Успенского: "как и ожидалось, я просыпался сразу же, как только произносил свое имя во сне".

Другая осознанно сновидящая, с которой работала английский психолог Селия Грин, услышала об опытах и теориях этого философа и решила повторить его опыты на себе. Она сообщила следующее: "Я думала об условии Успенского, которым сопровождалось повторение своего имени во сне. При попытке сделать это, эти два слова как будто выпали у меня из памяти, хотя какой-то эффект, похожий на головокружение, был. Как бы то ни было, я прекратила опыт".

Свое осознанное сновидение описала Патриция Гарфилд: "...Я вырезала свое имя на той же двери, где уже делала это. Я прочитала его и поняла, почему Успенский считал, что невозможно произнести свое имя во сне: вся атмосфера завибрировала, загрохотала, и я проснулась". Гарфилд, которая была знакома с экспериментами подопечной Грин, заключила, что "произнести свое имя во сне можно, но это действует разрушительно".

Я тоже знаком с мнением Успенского, но не согласен ни с его выводами, ни с его оригинальной теорией. Я уверен, что нет ничего проще, чем произнести в осознанном сновидении свое имя, это я проверил на практике. В одном из своих ранних осознанных сновидений я громко выкрикнул волшебное слово: "Стивен, меня зовут Стивен!"

Кроме того, что я услышал свой собственный голос, ничего особенного не случилось. Очевидно, и Успенский, и испытуемая Селии Грин, и Гарфилд находились под сильным влиянием своих ожиданий. Это, безусловно, касается всех нас. В сновидениях строже, чем где бы то ни было, действует правило: если вы думаете, что не можете, то вы не сможете. Как говаривал Генри Форд, "считайте, что вы не можете, считайте, что вы можете, -- в любом случае вы правы".

Джеймс Брейд

Манчестерский хирург Джеймс Брейд (1795-1860) назвал магнетический транс "гипнозом". Этот термин многие употребляют до сих пор, поэтому Брейда иногда называют "отцом гипнотизма".

Брейд утверждал, что транс (гипноз) - это "нервный сон или то своеобразное состояние нервной системы, которое может быть вызвано продолжительным сосредоточением и напряжением чувственного и умственного взора, в особенности на предмете раздражающего свойства".

Брейд много экспериментировал и установил, что трансовое состояние (гипноз) вызывается, по его мнению, внушением, а измененное состояние мозга возникает из-за изменения состава крови при расстройстве ритма дыхания и сердца.

Брейд использовал транс при лечении различных заболеваний, в том числе и в хирургии.

Основным моментом в методе Брейда было воздействие словом, пассы, поглаживания и давление на кожу, вызывание у пациента чувства покоя, концентрации внимания пациента на мышечной релаксации в удобной для сна позе, фиксация взгляда пациента на блестящем предмете.

Брейд установил, что одним из самых гипногенных факторов является утомление зрения, через фиксацию взгляда на блестящем предмете, что в свою очередь, вызывает общее торможение психики пациента. Брейд выдвинул психонейрофизиологическую теорию, что физико-психическая стимуляция сетчатки, воздействуя на нервную систему, вызывает "нервный" сон, который Брейд и назвал гипнотизмом. Брейд считал, что открытое им состояние отличается от магнитного флюидического транса, описанного Фарией и Бертраном.

По Брейду, открытый им вид транса со всей своей феноменологией, является по своей природе психофизиологическим процессом. Брейд считал, что гипнотизм является следствием процессов, происходящих в мозгу пациента, а не в результате действия внешней силы (флюида), о которой говорили гипнотизеры.

Брейд установил, что в гипнозе резко изменяется чувствительность пациента, его способность к сопереживанию, а воображение пациента приобретает новое качество, следствием которого является способность воспринимать и усваивать внушение врача как актуальную реальность. Брейд утверждал, что гипнотизер подобен механику, который как бы приводит в действие силы в самом организме пациента.

Научный интерес вызывают и опыты Брейда в области френогипноза, положившие начало исследованиям связи между воздействием на различные участки мозга и возникающие при этом у пациента физиологические и эмоциональные реакции.

Работы Брейда еще при жизни автора получили международный резонанс. Так французский хирург Брока провел в госпитале Неккера хирургическую операцию под гипноанестезией, о чем сделал 5 декабря 1859 года доклад в Академии наук. 27 февраля 1860 года в этой же Академии выступил известный ученый Вельпо, представив исследования Брейда как открытие, и лишь появление хлороформа резко понизило международное увлечение гипноанестезией.

В настоящее время Брейд интересен тем, что пытался с современных ему научных позиций раскрыть физиологический механизм возникновения транса, но он поверхностно, в основном по эстрадным выступлениям артистом, познакомился с искусством сомнамбулического транса, поэтому он, как и большинство его последователей, за столь сложным явлением как транс, разглядел только одну форму, названную им "гипноз", но он не знал других форм проявления трансовых состояний, например, религиозный транс, просоночные состояния, патологические формы транса, суженные состояния сознания (дхарана) и многие др. Тем не менее вклад Брейда в науку значителен и неоспорим.

Врачи чудотворцы

В древнем Китае было много докторов, которые творили чудеса. Причина, по которой доктор назывался "чудотворцем", заключалась в его сверхъестественных способностях и мудрости. Чудеса проявлялись в чрезвычайно точно поставленных диагнозах и лечении болезней. Это было просто невероятно!

Согласно книге Исторической Летописи, Цань Гун во время господства Императора Вэня из Династии Хань (202 до н.э. – 220 н.э.) считался чудотворцем. Тогда жил человек, который страдал от головной боли. Цань Гун, потрогав его пульс, решил, что болезнь очень серьезна и человек безнадёжен. Он сказал брату пациента: "Болезнь вашего брата скоро затронет кишечник и желудок, его тело распухнет через пять дней, он будет рвать гноем и умрет через восемь дней". Всё именно точно так и случилось.

Чжан Чжунцзин из Династии Хань тоже был блестящим врачом-чудотворцем. Однажды он поставил диагноз Юань Чжунсуаню, которому было только семнадцать лет. После обследования, он сказал ему: "Вы страдаете внутренней болезнью и должны употреблять "пятикаменный" суп, иначе ваши брови выпадут, когда вам будет 30 лет". Юань не поверил ему, и не стал принимать лекарство. И действительно, его брови выпали в возрасте 30 лет.

Врач-чудотворец Хуа Tо был ещё более известен в народе. У одного пациента болел живот. После осмотра Хуа То сказал: "Корни вашей болезни очень глубоки, и вы должны сделать операцию. Но в любом случае, будете вы лечиться или нет, вы проживёте только десять лет». По желанию пациента, Хуа То сделал ему операцию, но он все равно умер 10 годами позже.

Доктора также показывали свои удивительные способности в лечении болезней, излечении многих странных болезней со сложными симптомами, спасали жизнь людей. Однажды во времена "Трёх царств" жил бедный ученый по имени Чжан Цуань.

Он неожиданно получил в наследство дом с семью комнатами, что привело его в полный восторг. Однако, его чрезвычайная радость обернулась горем, у него развилась болезнь, которая выражалась в том, что он безудержно смеялся и его не могли вылечить в течение долгого времени. И вот, сопровождаемый отцом, он пошел на приём к Хуа То. После прослушивания его пульса, Хуа То покачал головой и сказал: "Ваша болезнь - неизлечима. Это - вне моих возможностей". Отец и сын были потрясены сказанным, они упали на колени, умоляя о помощи.

Хуа То сказал: "У меня есть ученик по имени У Пу, который живет в Сюйчжоу. Давайте я напишу ему письмо, возможно, он сможет помочь. Но помните, не открывайте письмо в дороге, и доехать вы должны менее, чем за 10 дней, иначе ваша жизнь подвергнется опасности". Через восемь дней отец с сыном добрались до места. После чтения письма У Пу разразился смехом. Содержание письма было следующим: "Посетитель не может удержаться от постоянного смеха из-за того, что пережил огромную радость. Этому нельзя было помочь медикаментами, поэтому я преднамеренно сказал ему, что он неизлечимо болен, чтобы заставить его волноваться и беспокоиться. День прибытия будет днём его выздоровления". Только тогда отец и сын поняли, что симптомы болезни прошли. С точки зрения современной медицинской науки, это фактически была психотерапия.

Был другой случай, описанный в "Хуа То бичжуан" [Истории О Хуа То], о том, что кто-то страдал головокружением и не мог вылечиться в течение долгого времени. Хуа То попросил, его снять одежду, повесил его вверх ногами и, используя влажную ткань, вытер всё его тело.

Его пульс тогда показывал пять цветов. Хуа То разрезал то место, где прощупывают пульс ножом и пустил его пяти-цветную кровь, затем он приложил пластырь к порезу. Головокружение пациента исчезло немедленно. Этот странный вид лечения был настоящим произведением искусства в его лучшем проявлении.

В чём же заключается тайна докторов, которые могли делать такие чудеса? Это, главным образом, зависело от их утончённых медицинских навыков, являющихся результатом долговременной практики. Мы не можем исключить факт, что эти доктора имели какие-то особенные таланты, даже определённые сверхъестественные способности.

Если взять например "диагноз наблюдения" в китайской медицине. Обычные доктора используют это только для наблюдения за изменением цвета кожи, размеров зрачка, толщины налёта на языке, в то время, как для докторов-чудотворцев это являлось своего рода скрытой формой связи, через которую предмет и объект достигают божественного взаимодействия. Бянь Цюэ из легенды "Весенний и Осенний периоды" имел такие способности. Было зарегистрировано в Исторической Летописи, что Бянь Цюэ отвечал за приём гостей, когда был молодым.

Гость по имени Чань Саньцзун стал его очень близким другом. Однажды, Чань Саньцзун хотел обучить Бянь Цюэ секретному рецепту. Он вынул своего рода лекарство, завернутое в ткань, и сказал: "Ты должен принимать это лекарство с дождевой водой прежде, чем капля упадёт на землю. Через тридцать дней ты сможешь видеть то, что обычные люди не видят". Затем, он дал Бянь Цюэ книгу с секретными рецептами. Бянь Цюэ принимал лекарство именно так, как сказал ему Чань Саньцзун. Через тридцать дней он мог видеть людей сквозь стены. С таким зрением, он мог ясно видеть причины болезни своих пациентов.

Нужно также отметить, что Чжан Чжунцзин и Хуа То регулярно практиковали цигун, который мог развить их сверхъестественных способности. Они также отличались высокой моралью и необычайным мастерством, в дополнение к их прилежному обучению и использованию мышления, это привело к тому, что они, в конечном итоге, стали докторами-чудотворцами своего времени.