Какая жизнь у пленённого унынием?

Сказки бабушки Солы.

Считается, что каждый грех, прегрешение, порок, слабость человеческая принадлежит определенному демону. Каждый демон придумывает собственные уловки и пути соблазнения людей на свой грех. Самым хитроумным называют Бельфегора, падшего ангела. Он придумал соблазнять людей бездействием, возможностью ничего не делать. Бельфегор имеет две личины - женщины невероятной красоты и страшного гиперсексуального чудовища с хоботом, тонкими рогами и бородой. И все, что относится к владениям Бельфегора, также имеет двойственную природу.

Бельфегор унижает людей тем, что разделяет богатства: одних соблазнённых он делает богатыми и праздными, других - ленивыми и бедными. Такое разделение сеет рознь между людьми, поэтому имя Бельфегор стало синонимом мизантропии и несогласий. Все социальные потрясения спровоцированы этим демоном, потому что бедные бездельники зарятся на имущество богатых бездельников, а те делиться не хотят. Вот и происходят революции и контрреволюции, а с ними - очередные перераспределения богатств.

Ещё одна его «специализация» - разрушение браков. Ведь чем заняться человеку-бездельнику, как не распутством? В глубокой древности Бельфегор на спор с другими демонами явился в человеческий мир и доказал, что счастливых браков не бывает, ибо ни одна замужняя женщина перед ним не устояла. Интересно, что «тестировал» он только женщин, но, наверно, потому, что они более стойкие, нежели мужчины, и доказательства оказались весомее.

А самая интересная выдумка Бельфегора заключается в том, что имея цель расчистить людям путь к безделью и освободить их насколько можно от работы, он помогает совершать открытия и делать различные изобретения, т.е. покровительствует науке и технике.

Уникальность Бельфегора ещё в том, что в древние времена ему приносили в жертву не упитанных бычков и овец, не плоды земли, не драгоценности, а - экскременты. Может быть, это говорит о его бескорыстной деятельности? Во имя идеи, так сказать...

Две наследницы Бельфегора Слот-Праздность и Лэзинесс-Лень - очень разные, но их объединяет нежелание что-либо делать и путь к состоянию души, которое называется Унынием. Одна, не привыкшая трудиться, постепенно утрачивает интерес к жизни и становится пустышкой. И другая, по какой-то причине потерявшая жизненные цели и приоритеты, разочаровавшись во всем, начинает вести растительный образ жизни. Они обе много спят, скучают, равнодушны, безответственны и не умеют уважать чужой труд.

Девушка Слот-Праздность легка как пёрышко. Она не обременена никакими заботами, никакими мыслями, да и желания у неё простые: поесть, нарядиться, попить, покурить, потанцевать, позаниматься сексом, поспать. Но так, чтобы всё без напряжения, легко... Праздность называют матерью пороков. Алкоголизм и наркомания - её спутники. Потому что, пытаясь хоть как-то развлечься, она пробует всё новые и новые способы ублажения своей плоти. И поскольку новое ей быстро наскучивает, она находит другое. И так до бесконечности, пока её душа окончательно не опустошится. Праздный бездельник подобен марионетке, у которой кукловодом - сам дьявол.

Лэзинесс-Лень, в отличие от Слот, бедна и вынуждена находить способы пропитания. Но в работе она неповоротлива и небрежна. Про неё говорят, что такой лодырь и могилы не стоит. Лень сравнивают с медлительной улиткой и кошкой, которая может спать сутками. А цветком Лени является одуванчик, который символизирует запустение и бедность.

И Слот, и Лэзинесс идут разными дорогами к одному концу. Их настигает грех Уныния, который назвали седьмым и последним из семи смертных грехов, тяжким грехом против себя. Он похож на грех Зависти, но завидующий винит в своих мнимых бедах конкретных людей, а человек, впавший в Уныние, винит абсолютно всё - себя, людей, судьбу, Бога. Он тоскует, печалится, страдает, впадает в отчаяние без конкретной причины. Он часто думает о том, как свести счёты с жизнью, и иногда осуществляет задуманное.

К поражению грехом Уныния приходят и люди, страдавшие другими смертными грехами: Гордыней (после падения с высоты и унижения), Алчностью (при впадении в бедность), Завистью (после тщетных попыток отомстить), Гневом (от собственного бессилия), Чревоугодием (когда инстинкт побеждает разум) и Похотью (от растраченных и перегоревших чувств). Для них это - последний удар по душе и заключительная фаза её умирания. Классический образ человека, впавшего в грех Уныния - спившийся бродяга, бомж, не имеющий за душой ничего. Он спит под деревом смерти - кипарисом, а на закате о нём поёт синий Феникс, оплакивая душу, которая уже никогда не возродится.

И хотя говорят, что лень прежде человека родилась, в отличие от других грехов праздность и леность - лечатся. И лекарство от них - труд. Лень можно перебороть, хоть сделать это очень трудно, да порой и не хочется. Но надо.

Пусть вас никогда на дорогах жизни не будет соблазнять Слот-Праздность, не станет путаться под ногами Лэзинесс-Лень и никогда - ни вблизи, ни вдали - не замаячит даже тень мрачного Уныния. Будьте трудолюбивы, счастливы и по возможности безгрешны.

Автор - Надежда Рубцова

Источник

Какая жизнь у пылающего гневом?

Сказки бабушки Солы.

Что может быть прекраснее душевной любви? Ведь любовь к кому-то или к чему-то - к любому живому существу, к родине, к природе - это не что иное, как заинтересованность в существовании самой жизни. Это такое естественное чувство для живого: любить живое и желать ему добра. Любовь, говорят, от Бога.

Но мир противоречив. Он держится на равновесии контрастов. Поэтому по другую сторону от любви живёт ненависть. А ненависть, она же гнев, ярость, злоба, - это не что иное, как заинтересованность в уничтожении жизни. Она - не от Бога, а от его злейшего врага.

Противником Бога не может быть жалкое ничтожество, поэтому эмоции и чувства, принадлежащие ему, не мелки и не ничтожны, а иногда даже - величественны. Яростный гнев был привилегией императоров и великих воинов. Испепеляющая ненависть древних героев воспевалась в стихах: Гнев, о богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына... Символами гнева были дикий медведь и свирепый тигр, раскат грома и молния, пылающий факел, удар копья и раздирание одежд. От этого буйства страстей и роскоши спецэффектов нам остался один символ - цвет крови. Крови, приливающей к лицу, и крови пролитой...

А вместо Князя мира сего у нас есть взрывоопасная девушка по имени Роот-Гнев. И неважно, умна Роот или глупа, красива или не очень, чувства и эмоции, которые кипят в её душе, могут мгновенно изуродовать её лицо и освободить разум от мыслей. Тьма и мрак преисподней - её неизменные спутники. Чернота подавляет волю и мешает помнить о любви. Алый цвет её одежд (такой же, как у её покровителя) побуждает людей к агрессии. А плеть в её руке всегда готова опуститься на обидчика.

Если бы мы рискнули спросить Роот, как она дошла до жизни такой, она бы прошипела: «Достали...», а потом разразилась бранью. Но мы спрашивать не будем: побережём уши.

Когда она была молода, слаба и эгоистична, её часто посещали приступы острой обиды или глубокой досады, сильного раздражения или неприкрытой злости. Ей не нравилось, когда её заставляли делать какую-нибудь ерунду против её воли. Конечно, случалось, что её обижали ненароком или, что хуже, - преднамеренно обманывали. Тогда она очень сердилась. Если она бывала оскорблена по-настоящему или были задеты её лучшие чувства, в ней вспыхивала мимолётная ненависть к обидчику. Но с кем не бывает?

Иногда она не получала, что хотела. И её сильно раздражало недостижимое, которое не могло стать её собственностью или судьбой. Конечно, на неё влияли сёстры - Гордыня, Алчность и Зависть. Одна внушала ей: «Ты достойна этого, как никто другой!» Другая подстрекала: «Это могло бы быть твоим!» Третья разочаровывала: «Это никогда твоим не будет».

Раздражение копилось, пока чаша терпения не наполнилась до краёв. Однажды Роот увидела мир будто в зеркале, поверхность которого была расплавлена. Это гнев и злость перешли в постоянное чувство ненависти ко всем и ко всему и - изменили картину мира. Всё вокруг исказилось и стало враждебным. И Роот начала мстить.

Она больше не сдерживалась и превратилась в стерву, фурию, хулиганку, распущенную хамку (как только её не называют!). Грубость стала для неё нормой. Всегда тлеющая ненависть переходит временами в пожар гнева, во взрывы ярости, которые сопровождаются желанием ударить, раздавить, убить и уничтожить. Она опасна для окружающих, потому что в гневе не владеет собой, и желания свои осуществляет легко и без укоров совести. Она считает убийство врага заслуженной карой во имя ложно понятой справедливости.

Один бородатый человек, основоположник знаменитого учения и специалист по европейским призракам, заметил, что стыд - своего рода гнев, только обращённый вовнутрь. Так что у Роот есть одна маленькая слабость: она подвержена чувству стыда, т.е. способна гневаться на саму себя.

Давным-давно гнев был объявлен четвёртым в списке семи смертных грехов за то, что его сила обращена против ближнего. К тому же, он разрушает душу самого гневающегося и ставит под сомнение справедливое устройство Божьего мира. Гневу, злости, раздражению подвержены все люди без исключения, но редко кто умеет подавлять в себе гнев и не наносить вред себе и окружающим.

Желаю всем на дорогах жизни стараться обходить стороной злую девушку по имени Роот-Гнев.

Автор - Надежда Рубцова

Источник

Какая она, игорная западня?

Наверное, каждый из нас хоть разок, но проверял свою удачу в играх на деньги (букмекеры, игровые автоматы, телешоу и т.п.). На каждом углу стоят автоматы, телевидение и FM-станции атакуют нас рекламой «быстрых денег». Зачем всё это?

Случайная фраза, услышанная мной на рынке в адрес одного из игроков на автоматах: «Играешь – играй, я знаю хозяина этих автоматов, он 3 года назад на «четверке» ездил, а сейчас на «Мерсе», на Ваших-то копеечках…»

С точки зрения психологии владельцы игральных заведений играют на одном из самых древних и внешне невинном чувстве человека «разбогатеть быстро». Игрок испытывает целую гамму чувств в процессе игры: желание выигрыша изначально вступает в схватку со страхом проигрыша (фактически страх бедности).

Если страх проиграть оказался сильнее, и игрок вышел из данного заведения, это не значит, что тут-то всё и закончилось. Человек наверняка узнает результат спортивного события или услышит о «большом куше» в том же игральном холле. Всё… на глаза «опустятся шторы»: «Я ведь мог выиграть». Почти наверняка в следующий раз желание выиграть отбросит все страхи. Очень многие игроки так и говорят: «Когда не ставлю – угадываю всё, а поставил – проиграл».

Человек поставил деньги в букмекерской конторе. Если до события остаётся время, то за период до матча он несколько раз подумает: «Может, не нужно было…» Или: «Ну, я и дурак – поспешил!» Здесь имеет место «страх неизвестности». У среднестатистического игрока развита целая система оправданий проигрыша: автоматы накручены, матч куплен, судья куплен, был дождь, было жарко, было холодно, астрологический прогноз и т.д. и т.п.

А если выигрыш? Выигрыш в азартных играх по влиянию на мозг сравнивают с дозой героина (эйфория, счастье, ощущение себя богатым, всемогущим). Что дальше? А дальше всё пропивается, прогуливается («я же завтра ещё выиграю»), или же деньги запускаются снова в игру, и в большинстве случаев проигрывает весь выигрыш или ещё больше. «Если хочешь что-то взять из кармана, сначала положи в карман». (Эту восточную мудрость воротилы игорного бизнеса используют очень успешно).

Проигрыш не останавливает или останавливает на некоторое время. Здесь другая гамма чувств: фрустрация (обманутая надежда на успех, тупик), депрессия (человек чувствует себя неудачником, самооценка «ниже плинтуса»), ряд страхов, связанных с критикой со стороны близких (о своих проигрышах игрок не рассказывает, как о выигрышах).

Одна из основных проблем больного игорной зависимостью – его никто не понимает. «Сам виноват, знал, на что шёл и т.д.» Всё чаще мы слышим о суицидах, связанных с азартными играми, рушатся семьи, теряются друзья… Реальность заменяется виртуальностью. Но находится поддержка и сострадание. «О, как я тебя понимаю, сам через это прошёл, но сегодня такой день, и нам обязательно повезёт…»

А стоит ли вести заранее проигранное сражение?

Автор - Василий Гончаренко

Источник

Какая реклама привлекает женщин?

Не так давно компании-гиганты Dove и Nike представили рекламные работы с использованием образов «реальных женщин», а не моделей. Такой ход был воспринят как инновация в рекламе.

На самом деле всевозможные исследования и опросы уже давно показывали, что женщины хотят видеть в рекламе решение действительно существующих проблем, а не восторги и без того близких к идеалу моделей дорогой одеждой и косметикой. Однако рекламисты продолжали использовать нереальные персонажи. Лишь в рекламе бытовой химии, гигиенических средств и продуктов питания мы могли видеть не идеальных женщин, а среднестатистических покупательниц.

Существует две точки зрения на данный вопрос: с одной стороны, использование более реальных женщин, с далекой от модельной внешностью, приближает продукт к покупателю, внушает доверие. С другой стороны, многие рекламисты считают, что необходимо использовать идеальные образы, показывать только красивую картинку, глянец и гламур, которые легко продаются и стимулируют у покупателя желание потреблять.

Стоит отметить, что для покупательниц, например, в Америке, данный вопрос очень актуален. Большая часть носит одежду большого размера и комплексует из-за того, что в рекламе и журналах видит только стройных красавиц. Не имея при этом возможности ассоциировать себя с женщинами на экране, у потенциальных покупательниц не возникает желания приобрести рекламируемый продукт.

Для увеличения продаж и для того, чтобы реклама реально работала, необходим индивидуальный подход к покупателю. Как показывает практика, при построении маркетинговых коммуникаций, к мужчинам и женщинам нужен различный подход. Несмотря на то, что мужчины и женщины говорят на одном языке, гендерные различия не позволяют рассчитывать на то, что их можно мотивировать одними и теми же рекламными концепциями, словами и изображениями.

В чем же секрет успеха осуществления продаж женщинам? Этот вопрос в своей книге «Как покупают женщины: чем маркетинг для женщин отличается от маркетинга для мужчин» рассмотрела Марта Барлетта. Она выделила 7 стратегий построения коммуникаций и создания успешной «женской рекламы»:
1) Использование реальных, а не идеальных образов для лучшей идентификации потребителя с рекламным персонажем.
2) Осторожное обращение с информацией о товаре, позиционирующей его как исключительно женский - женщине сейчас хочется чувствовать себя на равных с мужчиной.
3) Использование образов людей и жизненных ситуаций, а не только технической информации - женщинам гораздо более интересна фокусировка на пользователе.
4) Указание на то, что при совершении покупки женщина может кому-то помочь (имеются в виду благотворительные организации, социальные фонды и т. д.), мотивируют ее к совершению приобретения.
5) Демонстрация женщине возможности сделать мир вокруг нее лучше - это желание у мужчин присутствует в меньшей степени.
6) Преподнесение информации не на поверхности (что актуально для мужской рекламы), а в более скрытом, завуалированном виде.
7) Демонстрация эмоций.

Несомненно, все вышеперечисленные советы основаны на разнице в мужской и женской психологии. Мы действительно устроены по-разному, а рекламу нужно создавать с учетом особенностей целевой аудитории. По данным статистики, 85% всех потребительских расходов составляют расходы женщин. Решения о домашних закупках чаще всего принимают именно женщины. Таким образом, становится очевидно, насколько важно для рекламиста уметь наладить контакт с аудиторией. Тем более если эта аудитория - женщины.

Автор - Мария Стар

Источник