В чем состоит загадка ясновидения? Комментарий психотерапевта

По мере приближения новогодних праздников все большее число людей начинает испытывать непонятное волнение и обнаруживает тягу к совершенно мистическим вещам. Именно в этот период книжные магазины получают неплохие прибыли, распродавая в огромных количествах астрологические прогнозы. С прилавков сметаются все предметы, которые мало-мальски напоминают зверей, символизирующих наступающий год. Характерно то, что в любой другой сезон такая публика выглядит вполне прилично и ничем подобным не интересуются вовсе.

Что это - всеобщее помешательство или столь же массовое обращение к языческим корням культуры? Конечно же, нет. Человеку, собственно говоря, присуще стремление время от времени заглядывать в грядущее. Хотя бы даже условно. И обостряется такое чувство в тот момент, когда он подходит к какому-нибудь рубежу.

По-видимому, в таком периодическом беспокойстве есть нечто, связанное со СТРАХОМ СМЕРТИ. Иначе как можно объяснить такую потребность наших сограждан заполучить талисманы, охраняющие от неведомого. Впрочем, главная психологическая интрига заключается совсем не в этом. Невольно хочется спросить - а есть ли вообще в такого рода предсказаниях какое-то рациональное зерно? Как это ни удивительно, но ответить на данный вопрос мы все же должны положительно.

Ученые установили, что у правшей ведущая рука, а также способность речи связаны с ЛЕВЫМ полушарием мозга. Эта же часть нервной системы отвечает за направленность нашей психики в будущее. А ПРАВОЕ полушарие наделено прямо противоположными свойствами, включающими в себя и ориентацию на прошлое.

Интересно, что наиболее часто для описания процесса «зондирования» будущего используются слова «предсказание» и «предначертание». И если первое понятие можно объяснить как «рассказ о том, что стоит перед человеком», то второе заставляет вспомнить о «начертанном (написанном)». Таким выражениям соответствуют феномены автоматической речи и автоматического письма.

При этом гадающий погружается в состояние, близкое гипнотическому или медитативному. Известно, что в третьей или сомнамбулической стадии такого искусственного сна человек может совершать определенные действия или что-то рассказывать, а затем ничего не будет помнить о случившемся.

В эти минуты он соприкасается с нижними этажами своего разума - ПОДСОЗНАНИЕМ. Такой искусный медиум заполняет бумагу какими-то случайными текстами, в которых вдруг обнаруживается глубокий философский смысл. Нечто похожее срабатывает и в случае безотчетного говорения. Последнее же неожиданно складывается в стихи, содержащие объяснение сложной житейской ситуации или совет относительно ее разрешения.

Лучше понять происходящее в глубинах человеческой души позволяет теория коллективного бессознательного, автором которой является К.Юнг. Докторская диссертация (1902 г.) известного швейцарского психиатра
была посвящена именно оккультным феноменам. Изучение таких случаев подтолкнуло Юнга к мысли о том, что существует слой психики, общий для большинства представителей нашей культуры.

Такие наследуемые формы душевной деятельности (Юнг называл их «архетипами») дают возможность отдельному человеку во время своего раннего развития (предположительно, внутриутробного) приобщиться к коллективному опыту наших предков.

И тогда все сразу становится на свои места. Оказывается, чисто психологически можно объяснить и эпизоды «телепатии» (чтение мыслей), и случаи «ясновидения» (восприятие событий на далеком расстоянии), и даже ситуации, когда пациенты рассказывают о том, что у них пробудилась так называемая «реинкарнационная память» (воспоминания о «прошлых рождениях»).

Например, в последнем случае такие переживания вполне могли быть спровоцированы случайным проникновением человека в области генетической памяти, некогда принадлежащие другим людям.

Американский психотерапевт Р.Моуди провел серию экспериментов с гипнозом, в ходе которых добровольцам внушалось, что они перемещаются во времени. Оказавшись где-то в средневековье или античности, подопытные очень ярко и достоверно ощущали свое перевоплощение в совершенно иных личностей. Потом люди сообщали о различных исторических деталях, которые из-за отсутствия соответствующего образования едва ли были им известны в обычном состоянии.

Одним словом, прорицатель пытается увидеть те изображения, которые возникают на «зеркальной» поверхности его души. Безусловно, окружающий мир таит в себе немало загадок. И самая главная из них – это сам человек.

Автор - Сергей Выгонский 
Источник

В чем суть «проклятия Адама»? Библейская аллегория с точки зрения психолога

История об изгнании человека из рая, по сути, лежит в основе всей иудео-христианской традиции. Ведь если вдуматься, именно с нее начинается история человечества. Вся история человеческого рода, описанная в Библии, предстает закономерным итогом грехопадения. И именно идея первородного греха определяет саму суть христианства: не будь грехопадения Адама, не понадобилась бы и искупительная жертва Христа. И уже не столь важно, верим ли мы в реальность ветхозаветной истории, ведь христианство – одна из основ нашей культуры.

На самом деле мы никогда не узнаем, насколько реальна история изгнания. Но и считать ее просто легендой, выдумкой неверно. История грехопадения таит в себе как минимум глубокий психологический смысл, очень верно, хотя и аллегорически, отражая историю становления человека.

Что символизирует Эдем? Первобытное состояние, гармонию между природой и человеком (который тогда, по сути, не был еще человеком). Человек «не знал добра и зла» – фактически будучи подобен животному. Ведь животное не способно ко злу, оно не различает добро и зло. А также, что гораздо важнее, животное не осознает само себя и не имеет внутренних противоречий. Психика животного целостна, гармонична. Таким был и человек в раю.

Что происходит с грехопадением? Человек обретает самосознание: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги».

По сути, только в этот момент Адам становится человеком – осознающим самого себя. Но вместе с тем мы неизбежно отделяемся от природы и других людей. Человек становится индивидом: он уже не воспринимает себя как часть природы, существующим инстинктивно, подобно животному заодно с окружающим миром. А заодно человек теряет способность существовать только как часть человеческого рода. Он теперь индивид, существующий сам по себе.

С одной стороны, это означает индивидуальную свободу. С другой, неизбежно сопряжено со страхом неизвестности – ведь никуда не деться от осознания громадности мира и собственного одиночества в нем. А есть еще третья сторона. Обретя самосознание, мы не потеряли животных инстинктов, животной природы. И две эти равновеликие силы – животное и человеческое начала – сосуществуют в нас, создавая еще одно направление внутреннего раскола.

Теперь человек оказывается в совершенно особенном положении. Он единственный из живых существ обладает «Эго», самосознанием. Точнее, осознанием себя как отдельного существа. Причем отдельного от всего, чего только возможно: от природы, от окружающего мира, от других людей… Именно самосознание делает человека человеком – но оно же делает его несчастным. Ведь рай – это не только неосознанность, это по-своему счастливая неосознанность.

Животное живет в той самой восхищающей многих гармонии с природой. Но оценить всю прелесть (кажущуюся или реальную) этой гармонии оно не в состоянии. На это способен человек – но лишь ретроспективно, ибо оценить что-либо можно, лишь обретя осознание. А вместе с осознанием себя приходит подавляющий страх: прежде всего страх смерти и страх одиночества. Вот оно, проклятие Адама: он наказан смертью и беззащитностью – а на самом деле их осознанием. И еще одиночеством: Адам и Ева впервые осознали себя как разные, отделенные друг от друга существа.

И вся история человечества, по сути, представляет собой борьбу противоположных начал:

– индивидуализма и коллективизма;

– инстинктивного и человеческого;

– стремления избежать страха смерти (точнее, гибели индивидуальности) и желания стать частью чего-то большего, выходящего далеко за пределы личности.

Все это порождает базовые, глубинные внутренние конфликты, исподволь, но неизбежно определяющие всю нашу жизнь. Это и есть тот первородный грех, проклятие Адама, переданное всем нам, его потомкам. Эти внутренние конфликты и страхи неизбежно вызывают желание (чаще не осознаваемое) обрести ту самую мифическую гармонию (а по сути, защититься от страха одиночества и смерти), о которой во все времена говорили философы.

Как этого достичь и возможно ли такое в принципе? Точно невозможен возврат к состоянию «до изгнания»: мы уже обрели самосознание, и от этого дара никуда не деться. Остается только идти дальше, в надежде обрести иную гармонию. Возможно ли это и какие пути к «спасению» предлагают лучшие умы человечества? Разговор об этом впереди…

Автор - Александр Смирнов
Источник

Вам 40? Это пройдет!

Психологи говорят: человек стареет с первых дней жизни, но когда замечает свои морщины, впадает в панику. Это происходит потому, что мы редко готовим себя к самому прекрасному и беззаботному возрасту.

Период после 40 – это своего рода переходный возраст, в котором главную роль играют гормоны. Вот только вместо юношеского всплеска переживаем падение выработки гормонов. Как результат – перепады настроения, утомляемость, раздражительность. К физиологическим изменениям добавьте синдром опустевшего гнезда, когда дети выходят из-под опеки родителей, потерю близких и т.д. Одним словом, кризис налицо.

Следует учесть, что мужчины и женщины в это время проявляют себя по-разному. Мужчин чаще охватывает страх перед возрастом. Им тяжелее принять тот факт, что годы уходят, поэтому они активно ищут доказательства своей состоятельности. Специалисты утверждают – пик супружеских измен припадает как раз на «второй переходный возраст». Новые партнерши в сексе помогают мужчине самоутвердиться и доказать себе, что молодость еще на его стороне.

Примером такому поведению могут служить биографии многих известных людей. Седина в бороду, бес в ребро, говорят про мужчин, которые круто меняют свою жизнь и, разрушив семью со стажем, основывают новую, с юной избранницей. Ивану Мазепе было 60, когда он пылко влюбился в Мотрю Кочубееву, той едва исполнилось 16. Борису Пастернаку было 56, когда он, уже будучи второй раз женат, встретил 34-летнюю Ольгу Ивинскую. Список можно продолжать бесконечно.

Что же остается женщине? Она вела активный образ жизни, возможно, руководила бизнесом, но с возрастом стала чувствовать себя, мягко скажем, не в своей тарелке. Молодежь наступает на пятки, тогда как ей все чаще приходится «уходить с дистанции», чтобы поправить повышенное давление, справиться с раздражительностью, утомляемостью. Измена мужа лишь укоренит ее страх перед будущим, заставит чувствовать себя виноватой и оскорбленной. Вот и получается, что времени стало больше, а личной жизни – меньше.

Интересно, что в данной ситуации как мужчина, так и женщина не имеют шансов встретить самый прекрасный возраст с улыбкой на лице. А ведь жизнь человеку дана для того, чтобы ею наслаждаться, независимо от возраста!

В семье, где изначально строятся гармоничные духовные отношения, кризис проходит с наименьшими потерями. Муж и жена – партнеры, помогают друг другу во всем, а уж тем более в преодолении возрастных кризисов. Очень важно, говорят специалисты, научиться смещать акценты. Вместо вопроса «За что мне это?» говорить: «Зачем мне это»? И тогда ответ напрашивается сам собой – для того, чтобы приобрести новый опыт и стать мудрее. Разве не так вы достигали успеха в деловой сфере? А потом – простить, оценить свои ошибки и радоваться тому, что время для исправления ошибок еще есть. Изменить ситуацию и повернуть время вспять мы не в силах. Но нам вполне доступно изменить свое отношение к сложившейся ситуации.

И вспомните слова известной песни: «Осень жизни, как и осень года, надо, не скорбя, благословить»… У психологов есть убеждение, что к «золотой осени» жизни следует готовиться загодя, как раз тогда, когда вы только приблизились к «кризисной отметке» возраста. Уделять пристальное внимание своему здоровью, вести активный образ жизни, а кроме того, смело изучать проблемы, связанные с возрастными изменениями личности. Хорошим подспорьем станут консультация со специалистом, душевный разговор с подругой, или хорошая книга.

А еще можно взять на вооружение интересное исследование ученых об изменениях характера после 50. Всех людей в возрасте можно разделить на такие группы: мудрецы, консерваторы и суетливые старички.

Мудрец отпускает переживания молодости. Он живет настоящим, без рефлексий об ушедшем времени. Такой человек легко находит место среди молодых и сохраняет творческий потенциал до самого последнего дня. Часто после 50 такие люди с радостью открывают в себе новые возможности. Находят время написать-таки книгу, вырастить фруктовый сад, начать благотворительную деятельность.

Консерватор держится за старые рецепты. Его удел – почивать на лаврах. Все его достижения уже позади, теперь осталось лишь вспоминать о своих былых подвигах. Таким людям тяжело принять факт старения как таковой, гораздо легче наивно полагать, что все решится само собой.

Суетливые старички – из тех людей, о которых можно сказать: покой им только снится. Масса дел, активная деятельность. С одной стороны – человек занят и это хорошо. Но зачастую такая молодецкая удаль забирает много энергии и сил. А реально оценить свои ресурсы таким людям очень сложно.

То, к какому психотипу человек примкнет в почтенном возрасте, сложно угадать. Но если вы решили подготовиться к самому прекрасному периоду жизни заранее, вам под силу скорректировать свои мысли, упорядочить жизненные ценности и встретить старость гармоничным, счастливым человеком, с твердым пониманием того, что если вы уже достигли высот в профессиональной деятельности – самое время начинать жизнь заново!

Автор - Оксана Воробьева 
Источник

Ваш ли это психолог?

На «Первом канале» идет сериал «Группа счастья», где молодые психологи, желая подзаработать и помочь людям, доводят своего профессора до негодования. Несмотря на дипломы, они совершают ошибки и делают то, что возбраняется психологам. Кто ж не ошибается, скажете вы? Однако правильно выбрать психолога так же важно и сложно, как и спутника жизни. Научившись видеть ошибки психологов, вы не доверите свою душу в ненадежные «руки», вернее – «мозги».

Вот некоторые грубейшие ошибки:

«Догнать и причинить добро», т.е. нарушить главную заповедь психологов: «Не просят – не лезь». Проявляется в потребности поучать, давать советы даже там, где не просят. Это частые проявления начинающего психолога или желающего им стать.

Дает советы. Хороший психолог никогда не дает конкретных советов, а лишь помогает клиенту осознать его проблему и подводит максимально близко к сонму возможных вариантов решений. В любом случае решение принимает только клиент. Плохой психолог начнет советовать сразу и много, приговаривая: «Был у меня Вася Пупкин с точно такой же проблемой…»

Жалость к клиенту. Во-первых, жалость – унижает, а в отношении клиент-консультант делает клиента слабее. Но цель-то у вас другая – стать сильнее. Не так ли?! Во-вторых, приведу слова академика М.Е. Литвака: «Жалость обычно возникает к человеку, о котором вы плохого мнения на неосознаваемом уровне». А нужен ли вам психолог, который уже к вам негативно настроен?

Невротизм. Хороший психолог обладает эмпатией, т.е. восприимчивостью, умением «влезать в шкуру» клиента. Но при этом он должен быть отрешенным от ситуации, что позволит ему быть объективным. Невротичный же психолог весь погрузится в то, что он «видит», у него изменится настроение, это отразится и на вашем состоянии, вы почувствуете всю драму своей проблемы. Кстати, невротичный психолог за счет вас начнет решать свои внутренние проблемы и потребности. Какие? Например, повысит свою самооценку, значимость, статус, имидж, решит свои материальные вопросы.

Надо, Федя, надо! «Как это вы не хотите больше заниматься? Нет, батенька, столько еще осталось непроработанных проблем – поле непаханное». Вот такого быть точно не должно. Хороший психолог помогает вам разобраться только с той проблемой, которую вы озвучили, и никогда не станет навязывать свои услуги против вашего желания. Только вы вправе решать, когда закончить курс. Плохой психолог – помимо всего еще и алчный психолог. Поэтому попытается вас «доить». Чем больше у вас денег, тем больше проблем у вас найдется.

Должен нравиться всем и не иметь конфликтов. Вопреки расхожему мнению, что психолог должен нравиться клиенту, надо смотреть на результат. Если проблема хоть на йоту сдвинулась с места, стало хоть что-то понятно, это верный признак, что «гуру» не зря ест свой хлеб. Кстати, даже к признанным профессорам громадные очереди не выстраиваются, а к шарлатанам, берущим не меньшую плату – такое можно увидеть. А весь секрет в манипуляции сознанием клиентов.

Синусоидность. Чем мудрее и добрее психолог, тем меньше размах проявления его настроений. Не впадает то в эйфорию, то в уныние.

Внешнее благополучие во всем. Многие психологи застегнуты на все пуговицы, боятся показать, что у них есть проблемы. А они есть у всех. Обучаясь у профессора Гинзбурга М.Р. и его жены, тоже профессора психологии, лауреата Государственной премии – Гинзбург Евгении Леонидовны, была свидетелем, как они естественно проявляют настроение (без синусоид), откровенно говорят о личных жизненных проблемах, которые прошли сами.

Безжалостность и категоричность. Да, бывают случаи, когда нужна «шоковая» терапия, но в работе психолога это скорее исключение. Но вот как личностное проявление, черты характера у самого психолога, это, к сожалению, нередкое явление. Некоторые, не видя своего характера, могут лезть «кирзовыми сапогами» в душу и делать очень больно другим. Тактичность и бережность – прежде всего.

Обучение эгоизму. Зачастую психолог, имеющий личные проблемы, комплексы будет учить любить себя, работать над внешней подачей, манипуляциям… Эти «фантики» в наше время тоже важны, но они не лечат психику, душу человека. Только глубокий психолог найдет «корни» проблемы, а для этого надо обладать уже фундаментальными знаниями, на что не у каждого хватает «тяму».

Красиво и непонятно говорит. Хороший психолог не украшает свою речь непонятными терминами. Время должно быть потрачено на «разбор полетов» клиента, т.е. поиск его ошибок, а не на поиск общего языка. Кстати, честный психолог откажется от проведения консультации, если изначально заметит, что клиент его не понимает или искажает сказанное им, или того хуже – психически не здоров.

Несоблюдение границ. Что бы вы ни рассказывали ему на сеансах, психолог должен оставаться коучем и только коучем. Никакой дружбы, флирта во время беседы быть не может. Личные отношения могут сформироваться после окончания курса, но в таком случае в следующий раз вашим психологом станет уже кто-то другой.

«Бездомность». Если у называющего себя профессиональным психолога нет своего точного офисного адреса, то перед вами непрофессионал. Под словом профессионал подразумевается, что психология для данного человека – профессия и он ею зарабатывает себе на хлеб, имея право на это (диплом, сертификат). В полном смысле слова – он этим живет. Психолог никогда не придет к клиенту домой, не назначит встречи (даже первую!) в парке или в кафе. У него должно быть специально оборудованное место для приема клиентов – это очень важное условие.

«Дутый» имидж. Психологом должна восхищаться не только соседка по лестничной клетке, он должен быть известен в профессиональных кругах. Кроме того, фигуре специалиста всегда добавляют вес публикации в научных и популярных изданиях, чтение лекций, семинаров, отзывы бывших клиентов.

Всегда и везде в роли психолога. А это уже диагноз. Нормальный психолог не боится показать, что и у него тоже бывают проблемы, не боится услышать от других: «Ну, ты же психолог!», мол, должен все знать. Кстати, не боится признаться в незнании чего-то (знать всё невозможно) и будет работать в области своей компетенции.

Склонность видеть только проблемы, а не достоинства. Это, кстати, говорит о неосознанном желании психолога возвыситься над вами и о тенденции к роли спасателя, который сначала топит вас, потом спасает. Кто-то из великих сказал: «Избегайте тех, кто старается подорвать вашу веру в себя. Эта черта свойственна мелким людям. Великий человек, наоборот, внушает вам чувство, что и вы можете быть великим».

Все вышесказанное касается и астролога. И плох тот астролог, который не интересуется психологией. Без астрологии психолог слеп, а астролог без психологии словно без рук.

Автор - Ирина Шевченко 
Источник