Легко ли живется пофигистам?

Написано в качестве ответа Лауре Ли на ее статью Что такое перфекционизм и почему с ним надо бороться?

* * *
Если перфекционист придерживается правила: «Лучшее всегда лучше!», то жизненная философия пофигиста: «И так хорошо!» Так что же такое пофигизм: простая лень или способ найти душевное равновесие?

Начнем с того, что пофигист пофигисту рознь. Один – природный, по складу характера предрасположенный к благодушному образу жизни, другой – бывший перфекционист, когда-то уставший сам от себя и мимикрировавший под «домашнего будду». Тем не менее, общий язык эти двое находят очень быстро. Это значит, что влюбленные обоюдно радуются доверию и отсутствию контроля. Свободы, права, все на самосознании, кому надо – тот и делает, и эта система довольно устойчиво функционирует до поры до времени. Вдвоем весело выбирают то, что хочется и интересно, а не то, что нужно или полезно, и по-детски беспечно играют в это.

Но безусловное доверие в личных отношениях и хозяйственная «по-барабанистость» через несколько лет видоизменяют семейную гармонию до подобия анархии. Все делают что хотят, что взрослые, что дети, и образ жизни всего семейства в целом определить становится невозможным. Но при этом душевно все довольны! Ну, или почти все.

Кто же первым замечает этот хаос? Тот, кто когда-то научился быть пофигистом, ища собственную гармонию. Самосознание самосознанием, но человек любого возраста и пола быстро привыкает к формуле «зачем делать, если можно не делать». Проблема в том, что взрослые это видят, но руководить и командовать, брать семейные бразды в свои руки – именно руки и не поднимаются. Многолетняя привычка «не давить» не позволяет сделать такой управленческий шаг.

Но рано или поздно хотя бы один из взрослых «винтиков» начинает (да буквально заставляет себя!) шевелиться и что-то делать. А куда деваться? Приходит время отдавать долги «полезному». Но как же трудно это достается пофигисту! Нисколько не легче, чем перфекционисту не заметить неправильно развешенных полотенец!

И, как ни странно, без всякого давления другой «винтик» тоже каким-то образом начинает подыгрывать в шевелении. Если с самого начала все было построено на доверии-понимании, то в сложных ситуациях – всплывает это общая ценность. Вихревые потоки активности одного вдохновляют второго на бодрость, и первоначальный уклад каким-то образом восстанавливается.

Так что опыт показывает: система, состоящая из двух пофигистов может саморегулироваться! Но зрелище не для слабонервных. Люди, привыкшие и умеющие планировать свою жизнь, рассчитывать свои возможности, могут быть в полном ауте от такого непредсказуемого и беспланового образа жизни. Да пофигисты иной раз и сами ужасаются! Но у каждого своя планида, и привыкнув к полной свободе, человек уже не может жить в рамках, установленных кем-то.

А свои-то собственные рамочки, вообще тянутся, как резиновые. Ох, не к добру эти безграничные права! Стоит добавить, что есть еще одно условие для жизнестойкости такой системы – когда старшее поколение с обеих сторон совершенно корректно никак не комментирует и не пытается поправить семейную жизнь своих детей.

А вы думаете у пофигистов не бывает ломок и страданий? О, как иногда хочется по мановению волшебной палочки превратить свой дом в… упорядоченный, правильный, где все по полочкам, по расписанию! И поражаешься – ведь как-то у других получается само собой! Но, недолго поудивлявшись чужим талантам, продолжаешь жить по велению души, а не разума.

Есть известный исторический анекдот в защиту русского «и так хорошо!» Говорят, что немецкий канцлер Отто Бисмарк по пути в Петербург нанял ямщика, но усомнился, что его лошади (больше похожие на крыс, чем на лошадей) могут ехать достаточно быстро. «Ничего-о!» – отвечал ямщик и понесся так быстро по неровной дороге, что Бисмарк забеспокоился: «Да ты меня не вывалишь?!» «Ничего!» – отвечал ямщик. Тут сани опрокинулись, и Бисмарк упал в снег, в кровь ободрав лицо о пень. В ярости он замахнулся на ямщика стальной тростью, а тот загреб ручищами пригоршню снега, чтобы обтереть окровавленное лицо Бисмарка, и всё приговаривал: «Ничего... ничего-о!». В Петербурге Бисмарк заказал кольцо из этой трости с надписью: «Ничего!» И признавался, что в трудные минуты он испытывал облегчение, говоря себе: «Ничего!» Когда «железного канцлера» упрекали за слишком мягкое отношение к России, он отвечал: «В Германии только я один говорю «Ничего!», а в России – весь народ».

А если серьезно, то переступить через незакрытые тюбики или пятно на полу пофигисту помогает мысленное взвешивание. Если безупречный порядок держится на детских слезах или испорченном настроении супруга, то на фиг такой порядок. С собой же как-то можно договориться – сегодня или завтра. Главное, чтоб не было перекошенного недовольством лица. Будет доброе лицо и хорошее настроение – близкие и сами отзовутся. А по отношению к профессии: пофигисту скорее наплевать не на саму работу, а на ненужную суету вокруг нее.

Жизнь перфекционистов и пофигистов мне представляется как плавание на надувном матрасе по морю. Первые всегда в тонусе, следят за мощью волн и силой ветра, рассчитывают силы, чтоб выплыть в шторм, или вовсе переплыть море и добраться до другого берега. С одной стороны – добиваются своего, с другой – неимоверно устают от этого. А вторые – болтаются по воле волн, наслаждаются жизнью, солнышком, теплом и негой. Они берут и пользуются подарком жизни сразу, не дожидаясь старости или «когда будет можно», и им хорошо! Но если вдруг большая волна, сильный ветер, то караул! – надо вмиг вспомнить все свои навыки и умения для выживания, и рвануть что есть силы. А сил может не хватить. Тут уж как повезет.

Как всегда - лучше выбрать золотую середину. Многие вещи не так важны, чтобы делать их «во что бы то ни стало». Но и без преодоления себя человек деградирует. Мне кажется, главное – чтобы за всеми нашими праведными трудами или порханием божьей пташкой удалось разглядеть собственную жизнь и насладиться ею.

Автор - Ирина Сергеева

Источник

Легко ли начинать новую жизнь?

«Перемен требуют наши сердца!»

Начнем с того, что понятие «новая жизнь» далеко не однозначно. Кто-то подразумевает под началом новой жизни покупку машины или новой сумочки, кто-то уже 5 лет клянется с понедельника бросить курить, а кто-то действительно молча бросает работу, родной город, привычную компанию и едет навстречу своей судьбе в другой конец земного шара. Но это, можно сказать, объективные факты. В реальности все, как всегда, обстоит гораздо сложнее и запутаннее: ведь с субъективной точки зрения определить, кому легче было решиться на перемены, почти невозможно.

Для некоторых людей, чтобы поменять свой привычный маршрут или годами заношенный плащ, требуются величайшие усилия. С другой стороны, есть люди, которым просто не сидится на месте, и менять квартиры, работы, увлечения – для них раз плюнуть, не говоря уже о прическе и гардеробе. Тут мы сталкиваемся с психологическим фактором, а именно – различием людей по степени их консервативности. По моим наблюдениям, интровертам, как правило, бывает тяжело что-то менять. Они долго привыкают к определенным людям, обстановке, и резкая «смена климата» может пагубно сказаться на их психике. Экстравертам же, особенно если они еще и холерики, резкие перемены порой даже необходимы. Без них они могут впасть в сомнамбулическое состояние и потерять вкус к жизни.

Кроме всего перечисленного, на степень готовности к новой жизни влияет возраст. В детстве всем легко заводить новых друзей, менять имидж, взгляды, вкусы. Еще вчера ты лил слезы под Киркорова, а сегодня красишь волосы в черный цвет и идешь на готик-вечеринку. Как правило, лет эдак после 30 все в жизни устаканивается настолько, что даже самым непоседливым становится страшно расставаться со своей зоной комфорта и искать неизвестно что неизвестно где. «А стоит ли оно затрачиваемых усилий?» – все чаще спрашиваем мы себя. Тем более что с годами мы обрастаем все большим количеством обязанностей и несем ответственность не только за свою жизнь, но и за будущее своей семьи. Однако и тут не все потеряно.

Психологи утверждают, что за свою жизнь человек проходит несколько критических возрастных точек. Именно в эти т.н. кризисные моменты человек способен резко изменить свою жизнь. Но для этого понадобится недюжинная сила воли и решимость. В романе С.Моэма «Луна и грош» как раз описана такая ситуация: типичный «добропорядочный буржуа» - биржевой маклер Чарльз Стрикленд вдруг бросает свою жену и уезжает в Париж для того, чтобы стать художником. Стриклендом словно бы владеет могучая, непреодолимая сила, которой невозможно противостоять. Никакие уговоры и даже последующее презрение близких и друзей не может помешать ему воплотить свою мечту.

К сожалению, чаще всего люди, решившиеся поменять свою жизнь, не находят понимания у окружающих. «С жиру бесится!», «Чего ему не хватает?» - судачат все вокруг. И нужно иметь достаточно мужества, чтобы суметь остаться верным себе, своему предназначению. Древние восточные религии утверждают, что каждому человеку уготован свой Путь. Идти по нему или слиться с серой биомассой – выбор каждого. Путь труден и опасен, и не раз придется потерять все, дабы обрести еще большее. Тема «небесного сокровища» также пронизывает и христианство. «Оставь все и иди за мной» - говорит Иисус. Но немногие решаются на такой подвиг.

Вопрос, начинать ли новую жизнь или нет, рано или поздно встает перед каждым, и решать его нужно исходя из своих личных мотивов и убеждений. Но мое мнение неизменно: человеку необходимы периодические «встряски» - хотя бы для того, чтобы не забыться и не потеряться в тумане серых будней.

Автор - Оксана Кубатченко

Источник

Легко ли произносить тосты?

Я часто провожу лекции, читаю стихи со сцены – выступать перед аудиторией мне всегда нравится, и у меня никогда не возникало проблем с тем, что я не могу найти нужного слова или не ответить на неожиданный вопрос. Но однажды случился неприятный для меня случай, который дал мне понять, что экспромт на лекции, тема которой мне известна и к которой я готовилась, сильно отличается от просто экспромта.

В прошлом году, в последний рабочий день перед Новым годом, я, завершив все свои дела, закрыла офис и с замечательным настроением собралась идти домой. Спускаясь по лестнице, я слышала музыку, хохот, звон бокалов. Народ отмечал наступающий праздник. Конечно, я знала, что каждая фирма устраивает корпоративную вечеринку, но то, что я увидела, спустившись на первый этаж, меня просто поразило. В холле были составлены столы, мигали яркими огоньками гирлянды, а народу было – человек девяносто…

И вдруг, в самый неожиданный для меня момент, я каким-то странным образом оказалась в центре кипучей компании за праздничным столом, в руках у меня откуда-то появился бокал с шампанским, и... шум веселья внезапно стих, все внимание общества – множество сияющих глаз – обращено на меня, они ждут!

– Ну, слово нашей замечательной соседке по этажу! – говорит директор фирмы, оптом торгующей канцтоварами, указывая на меня...
И наступает тягостная пауза; надо что-то сказать, а все мысли куда-то подевались, ну хоть бы слово!.. Я начала лепетать что-то такое восторженно-несуразное, сбивчивое, и из-за того, что никак не могла придумать, чем закончить, лепетала слишком уж долго. Так долго, что некоторые, не выдержав, начали отпивать из своих бокалов...
– Вот за это давайте и выпьем! – наконец-то проговорила я, с таким облегчением, словно только что принесла с рынка двадцатикилограммовую сумку с продуктами.

Напряженный момент наконец разрядился одобрительным смехом всей честной компании. Веселье продолжалось своим чередом, как будто и не прерывалось. Я выпила своё шампанское и, втянувшись в водоворот общего настроения, решила остаться на празднике.

Сколько блестящих мыслей, сколько замечательных, оригинальных тостов, пожеланий, поздравлений наперебой потом приходило мне в голову, одно остроумнее другого! Вечер был в разгаре, и я успела блеснуть, произнеся потом замечательный тост. Но все-таки мне чуть-чуть было жалко, что главный момент, момент всеобщего внимания, был вроде как упущен...

Если подумать, то любая фраза, сказанная на великом и могучем русском языке, при благоприятных обстоятельствах может быть использована как тост. Помните? «Ну,.. за рыбалку!», «Ну,.. за охоту!», «Ну,.. выпьем!». Как все просто! Однако на практике подчас оказывается, что далеко не все так уж и просто. Потому что, не только сочинить свой собственный тост, но и использовать готовый традиционный – невозможно без некоторого личного дара красноречия, без... таланта! А главное, без подготовки.

И вот, я решила хорошенько подготовиться к праздникам,
чтобы просьба произнести тост не застала меня врасплох. Нужно запомнить раз и навсегда, что нельзя «поднять тост», поднять можно только бокал. Ясное дело, что бокал (фужер, рюмка, стакан), наполненный каким-либо спиртным напитком, имеет самое прямое отношение к тосту. Ведь тост, по сути, есть не что иное, как призыв к собравшимся за что-то выпить. Есть два варианта: вы доносите народу свое желание произнести тост или поднять бокал. Hо ни в коем случае не наоборот.

Конечная цель любого тоста – совместное распитие любимых напитков. Поэтому тост не должен быть слишком длинным. Начиная говорить, помните, что слушатели сидят с наполненными бокалами и с нетерпением ждут момента, когда их уже будет можно осушить. «Это у тебя рюмка или микрофон?» – вот такой обидной фразочкой когда-то перебил меня собственный папа, когда я произносила хвалебный тост на мамином дне рождения.

Заставлять своих слушателей пить до дна так же бестактно, как и не давать им выпить во время тоста. Каждый вправе сам решать – сколько, как и когда ему выпивать. Человек, взявший на себя смелость произнести речь за столом, не должен ограничивать чьей-то свободы. Ведь ему-то не затыкают рот во время тоста, как бы этого ни хотелось всем собравшимся.

Краткость – сестра талантливого тоста. Банальность – самая страшная напасть. Односложные фразы типа «вздрогнули», «поехали», «понеслась», «горько», а также стандартные «со свиданьицем» или «на дорожку» никак не отражают сути разговорного застольного жанра. Они исполняют лишь чисто прикладную роль, то есть дают условный сигнал собравшимся – сдвинуть бокалы и выпить. Hо в некоторых случаях такие «тосты» оказываются куда более уместны, чем долгие речи. Например, в походных условиях или на лестничной площадке.

Для тоста важен неординарный логический ход и искренность. Слова, произнесенные вслух за столом, с наполненным бокалом в руках, всегда должны идти от сердца.

Помните, что философские речи типа «Один маленький, но гордый птичка» хорошо проходят на востоке, но слабо воспринимаются в российской среде. Нашему человеку – будь он тостующим или просто пьющим – трудно удерживать нить развернутого монументального повествования, заканчивающегося долгожданными словами «так выпьем же за то» минут через пятнадцать после пространного вступления.

Тост должен точно вписываться в общий ход застолья. Если люди собрались за столом по какому-то конкретному поводу – на свадьбу, Новый год или на именины – тематика тостов заранее определена. Hо и в этом случае стоит избегать банальных изречений.

Несколько сложнее выбрать тему для тоста, когда люди собрались без всякого повода. В этом случае решившийся взять слово должен долго и тщательно прислушиваться к общей застольной беседе, пытаясь уловить ее стиль и дух.

После того как тост произнесен, вовсе необязательно дружно сдвигать бокалы. Достаточно просто всем переглянуться и улыбнуться. Hо если уж тостующий взял на себя нелегкий труд обойти с бокалом всех соседей по столу и с каждым из них «чокнуться», необходимо соблюдать важнейшее правило: сдвигая бокалы, нужно смотреть прямо в глаза тому, с кем «чокаешься», а не на свой бокал, будто боимся, что расплещем его драгоценное содержимое.

Помните, чем больше окажется за столом тостующих, тем реже можно будет есть и пить – ведь во время тоста все должны замереть в оцепенении и изо всех внимать говорящему.

Тост – дело добровольное и требующее особого дара. Человек, которого насильно обязали взять слово, никогда не скажет ничего путного. Он отделается или какой-нибудь банальностью или нечленораздельным мычанием. После чего напьется от смущения «вусмерть» и невинно пострадает.

В заключение я хочу произнести тост, который в этот раз, на всякий случай, сочинила заранее.

Сплошных удач не обещая, надеюсь я, что Новый год
Избавит всех нас от печалей, от непредвиденных забот.
Все наши сбудутся желанья, их только стоит загадать,
И от себя, от всей души я хочу вам вот что пожелать:
Всем тем, кто хочет – пожениться, всем тем, кто в ссоре – помириться,
Всем женщинам – помолодеть. Всем тем, кто хочет – похудеть.
Желаю всем вам: не болейте! День ото дня вы богатейте,
И всем желаю счастья я! Ну, пьём за Новый год, друзья!

Автор - Елена Выскребенцева

Источник

Легко ли работать в стриптизе? Нравственная сторона вопроса

Выдержка из статьи «Понятие морали» (Российская электронная библиотека: «В разные эпохи у разных народов было множество моральных установлений, начиная с Десяти библейских заповедей и кончая «Моральным кодексом строителей коммунизма». Следует, однако, отметить, что понятия «мораль» и «нравственность» в основном связаны с соблюдением седьмой библейской заповеди – не прелюбодействуй. Вспомните, когда о ком-то писали в характеристике «морально устойчив», это означало: «в порочащих связях замечен не был».

Несоблюдение прочих заповедей – не убий, не укради, не лжесвидетельствуй – приравнивается к преступлениям и влечёт за собой уже не моральное осуждение, но наказание уголовного свойства. Разница между преступлением и отклонением от моральных установлений очень существенна и заключается в том, что при совершении преступления всегда имеется пострадавшая сторона – юридическое или физическое лицо. Нет пострадавшего – нет и преступления. Человек волен делать всё, что угодно, но при условии, что он непосредственно не ущемляет чьих-то интересов. В частности, нельзя безнаказанно покушаться на чужое имущество, здоровье, жизнь, свободу, достоинство».

Личные наблюдения. Никто не мечтает о том, чтобы стать проституткой, а вот немного поработать в стриптизе в тайне своего сердца хотели бы очень многие женщины. Абсолютное большинство! Спрашивают, можно ли «красиво потанцевать на сцене, получить за это денежку и уехать домой» (этот вопрос уже обсуждался в части «Ответы на вопросы»).

Готовы даже работать в стриптизе бесплатно, только с одним условием... Мне регулярно задают вопросы: «А бывает ли стриптиз без раздевания? Я бы хотела потанцевать стриптиз, но не хочу раздеваться. Я бы поработала даже без зарплаты. Мне просто нравится танцевать, а для самой себя неинтересно».

Причина, мне думается, в том, что каждой женщине жизненно необходимо чувствовать свою сексуальную привлекательность для противоположного пола. Тем более в России, где мужчин не хватает, а из тех, что есть, трудно отыскать не пьющего и не наркомана. Но каждой девушке, завладевшей мужским вниманием, хочется остаться «приличной» девушкой!

Почему я взяла это слово в кавычки? Потому что по моим нормам морали и нравственности приличность человека определяется не способностью или неспособностью обнажаться на людях, а несколько другими параметрами. Это лишь условность: как ни парадоксально, работа в такой гламурной среде, как стриптиз, научила меня больше обращать внимания не на форму, а на содержание.

Если хотите, то о нормах морали, так же, как и о вкусах, не спорят. В настоящее время в некоторых африканских племенах женская половина населения наравне с мужской ходит с голой грудью, и никто их за это не стыдит, потому что там такое поведение укладывается в местные нормы морали и нравственности.

А в Саудовской Аравии другие нормы нравственности: все женщины обязаны носить абайю (черное шелковое платье до пят), но даже в таком виде (более, чем приличном по нашим российским меркам) им нельзя выходить на улицы без сопровождения мужчины (мужа или брата). Иными словами, если две подружки из России надумают съездить отдохнуть в Саудовскую Аравию, они вдвоем не смогут выйти за пределы гостиницы – им нужен третий (родственник мужского пола), иначе их сочтут неприличными женщинами. А в Саудовской Аравии быть неприличной женщиной небезопасно!

Но и отдельно взятое российское общество сильно расслаивается по своим нормам морали и нравственности. Возьмите, к примеру, общество бабушек у подъезда, обсуждающих джинсы современной молодежи (джинсы теперь шьют с такой низкой посадкой, что присядешь – попу видно). И возьмите другую крайность: общество скинхедов, которые и одеваются весьма своеобразно, и убийство человека другой национальности для них – подвиг.

Впрочем, я уже отклонилась от обсуждаемого вопроса. Не убий – это не мораль, это другая Библейская заповедь.

Автор - Настя Ковалева

Источник