Айшма

Айшма (авест., «буйство»), в иранской мифологии один из дэвов, составляющих верховную триаду сил зла (см. в статье Иранская мифология). Воплощение злого дела — грабежа, набегов кочевников, которым подвергались оседлые иранцы. Как дэв разнузданности А. противостоит божеству религиозного послушания Сраоше.

Айы

айы, айыы, в якутской мифологии добрые божества верхнего и среднего миров. Согласно мифам, их внешний облик, жилище и т. п. такие же, как у богатых якутов. По представлениям якутов, скот, полезные животные и растения созданы А.

Они почитались как покровители, могущие послать счастливую, благополучную жизнь. В жертву А. приносили самую лучшую пищу, употребляемую якутами: кумыс с топлёным маслом и др.

Основное жертвоприношение совершалось во время праздника ысыах, где к А. обращались с просьбой о ниспослании благополучной жизни. Наиболее почитаемые айы: Юрюнг айы тойон и Нэлбэй айысыт.

Айысыт

айысыт, айыысыт (айыыhыт), в якутской мифологии божества плодородия. Главные из них: Нэлбэй айысыт, способствующая рождению детей, Джёсёгёй тойон и Киенг Киели-Балы тойон — размножению лошадей, Исэгэй айысыт — рогатого скота, Норулуйа — собак и лисиц. А. относили к числу божеств айы.

Ака Мана

Ака Мана (авест., буквально «злая мысль»), в иранской мифологии божество из триады злых божеств (состоящей, согласно «Гатам» Заратуштры, из возглавляющего её Друга, А. М. и Айшмы, противостоящей триаде добрых божеств, в которой антагонистом А. М. выступает Воху Мана (буквально «благая мысль»). Позже А. М. сливается с Ахриманом (авест. Ангро-Майнью).