Зу-л-Карнайн

Зу-л-Карнайн Зу-л-Карнайн (dhu-l-qarnain) (араб. «Двурогий»), в мусульманской мифологии герой, дошедший до пределов земли и построивший стену против Йаджуджа и Маджуджа (Коран 18:82 след.). Мусульманские комментаторы и современные исследователи идентифицируют З.-л-К. с Александром Македонским. Широко известный в доисламской и раннеисламской Аравии «Роман об Александре» был одним из источников коранического рассказа о З.-л-К.Прозвище З.-л-К. применительно к Александру было … Читать далее

Зу-л-Кифл

Зу-л-Кифл Зу-л-Кифл (dhu-l-kifl), в мусульманской мифологии персонаж, выступающий в коранических текстах в одном ряду с пророками Исмаилом и Идрисом (21:85, 38:48). Комментаторы идентифицировали З.-л-К. с Исайей, Иезекиилем и другими библейскими пророками.

Зу-л-Факар

Зу-л-Факар Зу-л-Факар, Зу-л-Фикар (dhu-l-faqär) (араб., буквально «бороздчатый»), в мусульманской мифологии меч Мухаммада. Согласно преданию, меч был захвачен Мухаммадом в битве, позднее перешёл к Али, а после него — к халифам. Традиция наделяет меч магической силой. У многих народов, исповедующих ислам, название меча — З.-л-Ф. — стало употребляться в качестве мужского имени.

Зу-л-Халаса

Зу-л-Халаса Зу-л-Халаса (du-l-halāsa), в древнеарабской мифологии бог, почитавшийся племенами, обитавшими в Центральной Аравии (хасам, баджила, азд, хавазин и др.). Он, по-видимому, считался могущественным божеством, но функции его не определены. Культ З.-л-Х. отправлялся в городах Мекка и Табал. В Табале находилось его святилище, в котором с помощью гадательных стрел давались оракулы; идолом З.-л-Х. служил белый камень, увенчанный высеченной … Читать далее

Зу-Самави

Зу-Самави Зу-Самави (smwy, smy), в йеменской мифологии бог-предок покровитель и владыка страны племени амир. По-видимому, бог неба, дождя и орошения. Хотя З.-С. не входил в официальные пантеоны, посвящённые ему надписи найдены во всех государствах древнего Йемена. Он воспринимался йеменцами как владыка верблюдов (большинство обращённых к нему текстов содержат просьбы об их благополучии) и считался, вероятно, … Читать далее

Зындон

Зындон зындон, в осетинской мифологии ад, З. находится где-то в загробном мире под замком, ключ от которого — у Барастыра. В З. умершие подвергаются наказанию по степени совершённых ими проступков (сдирание кожи с головы, выдёргивание ногтей на руках и ногах, ослепление и т. п.).

Зяунг

Зяунг Зяунг, во вьетской мифологии и фольклоре эпический богатырь. Происхождение этого образа связано с представлениями о божестве грома и с земледельческими культами; по одной из версий, З. — перевоплощение Лак Лаунг Куана. В годину нашествия на вьетнамскую землю войска китайской династии Инь З., ещё малыш, потребовал, чтоб выковали ему железного коня, железную островерхую шапку, железную палицу (в … Читать далее

И

И И, Хоу-и («стрелок И»), в древнекитайской мифологии культурный герой, сын верховного божества Ди-цзюня, посланный на землю для избавления людей от стихийных бедствий и очищения земли от чудовищ. И был искусным стрелком из лука благодаря тому, что его левая рука длиннее правой. В те времена на небе сразу появилось десять солнц. И поразил стрелами девять из них, … Читать далее

И Ду и Хкунг

И Ду и Хкунг И Ду и Хкунг, в мифологии народа эде (индонезийская группа) во Вьетнаме бог луны (И Ду) и богиня солнца (Хкунг), влюблённые друг в друга. Так как И Ду был приёмным сыном матери Хкунг, их брак считался бы кровосмешением. Поэтому Хкунг задала И Ду в качестве брачного испытания трудную задачу — насыпать плотину, с которой, однако, И Ду … Читать далее

И Инь

И Инь И Инь, в древнекитайской мифологии легендарный мудрец, живший будто бы в конце династии Ся. Согласно древним преданиям, И И. был чёрен, у него не росли ни брови, ни усы, ни борода. Он родился в маленькой стране Юсинь. Однажды ночью матери И И. явилось во сне божество и сказало, что, когда по реке приплывёт деревянная ступка, женщина … Читать далее