"Аутизм" коллективный — термин предложен Гарднером Мерфи для обозначения общей тенденции группы индивидов развивать и поддерживать какое-то конкретное убеждение или мнение, которое не соответствует объективной действительности. Такое "аутистическое" (в смысле ухода от реальности) мышление направлено на удовлетворение определенных потребностей группы.Е. Н. Емельянов, Л. А. Карпенко
АШИН Геннадий Константинович (р. 1930) – российский социальный философ, социолог, политолог. Окончил МГИМО (1953). Доктор философских наук (1970), профессор (1972). Зав. кафедрой философии МГИМО (1974-1985). Главные направления научных исследований: теоретическая и эмпирическая социология Запада, психология политического лидерства и властвующих элит, феномены массовой культуры. Сформулировал идею “промежуточной” культуры – опосредующего звена между элитарной и массовой культурой. … Читать далее
АШАФФЕНБУРГ (Aschaffenburg) Густав (1866—1944) — немецко-американский психолог и психиатр. Образование получил в ун-тах Гейдельберга (1885, 1888—1889), Вюрцбурга (1885—1887), Фрейбурга (1887), Берлина (1887—1888), Страсбурга (1889—1890) (здесь сдал государственные экзамены и защитил докт. дис.), Вены (1890—1891) (здесь занимался под руководством Т.Мейнерта) и Парижа (1891). Работал ассистентом в Гейдельберге сначала под руководством Э. Крепелина (1891—1900) а с 1895 … Читать далее
АШ (Asch) Соломон (1907—1996) — американский психолог польского происхождения, специалист в области психологии личности, социальной и экспериментальной психологии. Оразование получил в Колумбийском ун-те (магистр, 1930; д-р философии, 1932). Профессиональную деятельность начал в Бруклинском колледже (1932—1941), продолжил в Новой школе социальных исследований (адъюнкт профессора, 1944—1947) и в Свартморском колледже (профессор, 1947—1966). В 1966 г. стал одним … Читать далее
АЦЕНТРИЗМ — фундаментальная установка постмодернистской философии, базирующаяся на радикальной критике классических представлений о структурности и фундированная отказом от презумпции наличия выделенных (как в топологическом, так и в аксиологическом отношениях) точек и осей пространственной и семантической среды. Согласно постмодернистской ретроспективе, “регулярным образом центр получал различные формы и названия. История метафизики, как и история Запада, является историей … Читать далее
Ахроматическое зрение (от греч. achromatos — бесцветный) — клиническое нарушение, выражающееся в потере способности различать хроматические тона (цвета). Окружающий мир воспринимается в сером цвете, имеющем лишь различия яркости в зависимости от спектра воспринимаемого света. При этом с максимальной яркостью воспринимается зелёный цвет, что характерно для сумеречного зрения людей с нормальным цветовым зрением.И. М. Кондаков
Аффилиация [англ. to affiliate — присоединять, присоединяться] — стремление человека быть в обществе других людей. Тенденции к А. возрастают при вовлечении субъекта в потенциально опасную стрессовую ситуацию. При этом общество других людей позволяет ему проверить избранный способ поведения и характер реакций на сложную и опасную обстановку. В известных пределах близость других приводит и к прямому … Читать далее
АФФИЛИАТИВНЫЕ СЕТИ – бимодальные сети социальные (см.) (гиперсети), построенные по критерию участия акторов в одних и тех же событиях или принадлежности к социальным группам. В отличие от традиционных сетей, А.С. включают два множества элементов – акторов и события. Отношения между элементами одного множества обусловлены их связями с элементами другого. Основное предположение, лежащее в основе анализа … Читать далее
Афферентные волокна (лат. afferens (afferentis) — приносящий) — аксоны афферентных нейронов, проводящие импульсы по направлению от рабочих органов к нервному центру (А. или центростремительные, нервные волокна).
Аффективный ребенок [лат. affectus — душевное волнение, страсть] — ребенок, демонстрирующий аффективное поведение в результате наличия у него отрицательных аффективных переживаний. А.Л. Венгер