И

Избегающий стиль преодоления — склонность к избеганию стрессового события, игнорированию, отрицанию или минимизации его значения.Н. Д. Творогова

ИЗАРД (Izard) Кэррол (р. 1923) — американский психолог. Специалист по проблеме человеческих эмоций. Автор дифференциальной теории эмоций. Защитил докт. дис. в Сиракузском ун-те в Нью-Йорке. Профессор психологии Делаверского ун-та. В анализе эмоций выделил три уровня: нейрофизиологический, экспрессивный, субъективный. Дал описание таких фундаментальных эмоций, как: интерес-возбуждение, радость, удивление, горе — страдание — депрессия, гнев — отвращение … Читать далее

Идиотия (греч. idioteia — невежество) — устаревший термин, обозначает наиболее тяжелую форму умственного недоразвития, олигофрении. При И. практически совершенно отсутствует речь, не вырабатываются элементарные навыки. Движения неуклюжи, некоординированы. Больные не в состоянии обслуживать себя, нуждаются в уходе.Н. Д. Творогова

ИДЕЯ — понятие, широко используемое в различных философских системах для обозначения наиболее развитых форм духа (позднее — знания). Понятие И. является одним из центральных у Платона, обозначая трансцендентный мир истинного бытия, по образцу которого существуют вещи чувственной реальности. Это учение получает развитие в неоплатонизме и средневековой философии, которые трактуют И. как идеальные формы, по образцу … Читать далее

ИДЕОЛОГИЯ — понятие, посредством которого традиционно обозначается совокупность идей, мифов, преданий, политических лозунгов, программных документов партий, философских концепций; не являясь религиозной по сути, И. исходит из определенным образом познанной или "сконструированной" реальности, ориентирована на человеческие практические интересы и имеет целью манипулирование и управление людьми путем воздействия на их сознание. Фундируется тем, что Джемс обозначал как … Читать далее

ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ АППАРАТЫ ГОСУДАРСТВА – понятие неклассической философии (прежде всего неомарксизма – см.), фиксирующее в своем содержании инструменты проведения в жизнь господствующей идеологии. Наибольшее развитие понятие “И.А.Г.” получило в работе Альтюссера (см.) “Идеология и идеологические аппараты государства”. Альтюссер выделяет следующие “И.А.Г.”: религиозный (система различных церквей); образовательный (система общественных и частных школ); семейный; юридический; политический (политические системы, … Читать далее

ИДЕНТИЧНОСТЬ ЭТНИЧЕСКАЯ – результат эмоционально-когнитивного процесса осознания этнической принадлежности, отождествление индивидом себя с представителями своего этноса и обособления от других этносов, а также глубоко личностно значимое переживание своей этнической принадлежности. Понятие “И.Э.” не эквивалентно понятиям “этничность”, “этническая принадлежность”, “этническое самосознание”, “этническая идентификация”. Если этничность (или этническая принадлежность) – это приписываемая обществом категория на основе объективных … Читать далее

Идентичность половая [лат. identicus — одинаковый] — осознание субъектом своей принадлежности к мужскому или женскому полу или неопределенности своего полового (сексуального статуса), субъективное переживание своей половой роли. И. п. — один из самых глубоких и ранних элементов образа "Я", формирующийся в первые годы жизни в результате соответствующей категоризации (кодирования, типизирования) и половой социализации. На основании своей … Читать далее

ИДЕНТИЧНОСТЬ ГРАЖДАНСКАЯ – 1) осознание принадлежности к сообществу граждан того или иного государства, имеющие для индивида (см.) значимый смысл; 2) феномен надындивидуального сознания, признак (качество) гражданской общности, характеризующее ее как коллективного субъекта. Эти два определения не взаимоисключают друг друга, а акцентируют внимание на различных аспектах И.Г.: со стороны индивида и со стороны общности. Первое из … Читать далее

Идентичности развитие [лат. identicus — тождественный] — согласно эпигенетической концепции Э. Эриксона, основное направление развития личности, определяющее как ее внутреннюю целостность ("эгоидентичность"), так и ее включение в общество ("групповая идентичность"). Групповая идентичность формируется благодаря тому, что с первого дня жизни воспитание ребенка ориентировано на включение его в данную социальную группу, на выработку присущего данной группе … Читать далее