Хорон Хорон (hrn), в западносемитской мифологии бог. В угаритских мифах предстает как защитник царской власти (так, Карату, проклинающий своего взбунтовавшегося сына Йацциба, призывает на него гнев Х., выступающего в паре с Астартой) и изображается в виде коршуна. Согласно египетским источникам, отражающим пале-стинско-ханаанейские представления, Х., очевидно, является божеством подземного мира. Он тесно связан с Рашапом и Анат … Читать далее
Хормуста Хормуста, Хормуста-тенгри, Хормуста-хан, Хурмаст, Хан Хюрмас (Тюрмас, Хирмус, Хирмас, Хёрмос)-тенгери (бурят.), Курбусту (тувинск.), Уч Курбустан, Кубустан-аакай (алт.), Хормусда (маньчж.), в мифологии монгольских народов верховное небесное божество. Восходит к согдийскому Хурмазта (см. в ст. Мазда), который при принятии согдийцами буддизма был отождествлён с Шакрой (Индра), возглавляющим сонм 33 небесных богов. Хурмазта (Хурмузта) был воспринят средневековыми уйгурами-буддистами и затем … Читать далее
Хоралдар Хоралдар, Хуарелдари (дигорск.), в осетинской мифологии божество урожая; в нартском эпосе Х. — хлебодержец, небожитель, живёт в доме бога; у аланов был известен под именем Зегиман — бог хлебов. В фольклоре Х. на двух бычках (чёрном и белом), подаренных ему Фалвара, вспахал все пахотные угодья осетин.
Хоори Хоори, кори, кобр и, в тунгусо-маньчжурской мифологии птица, перевозящая души умерших нанайцев в мир мёртвых — буни. Х. также перевозила обратно шамана, сопровождавшего души. Изображение Х. шаман держал под специальным навесом.
Хоори Хоори, Хоори-но микото (др.-япон., «бог, пригибающий огонь» или «ослабевающая сила огня»), Амацу-хитака-хикохо-ходэ-ми-но микото («некто, поднявшийся до высот»), в японской мифологии божество. Согласно «Кодзики» и «Нихонги», его отцом был Ниниги, а матерью — Каму-атацу-химэ (Коноха-на-Сакуя-химэ). Как и его старший брат Ходэри, Х. рождается в покоях, объятых пламенем (с чем и связано его имя). Однажды Х.-охотник предлагает … Читать далее
Хонсу Хонсу (hns’w, «проходящий»), в египетской мифологии бог луны, сын Амона и Мут. Имел также функции бога времени и его счёта. Центром культа Х. были Фивы, где (в Карнаке) находился его главный храм. Изображался юношей с серпом и диском луны на голове, иногда — как бог-ребёнок с пальцем у рта и «локоном молодости» (который мальчики носили … Читать далее
Хомпоруун хотой Хомпоруун хотой («горбоносый орёл»), в якутской мифологии покровитель птиц, отец орлов, прародитель ряда якутских родов, божество, относящееся к разряду айы. В среднем мире Х. х. появляется в образе тёмно-сизого орла. Согласно мифам, Х. х. наказывал тех, кто убил орла или непочтительно к орлам относился. Х. х. сводил виновника с ума или насылал неизлечимые кожные … Читать далее
Хольда Хольда (нем. Holda), фрау Холле, Перхта, Берта, в германской низшей мифологии рождественский персонаж. Старуха-ведьма (у южных немцев, австрийцев), проносящаяся в новогодние ночи по небу во главе дикой охоты (ср. воплощения зимы и смерти типа славянской Марены, а также обычай «жечь фрау Холле» — разжигать новогодний огонь), или, напротив, добрая женщина в белых одеяниях, разносящая подарки … Читать далее
Хождение богородицы по мукам хождение богородицы по мукам. Апокрифическое сказание о посещении девой Марией места мучения грешников («Хождение богородицы по мукам», или «Апокалипсис пресвятой богородицы») воплотило некоторые эсхатологические представления средневекового христианства. Согласно версии, восходящей к греческим рукописям IX в. и получившей особенно широкое распространение (древнейший русский список относится к XII в.), богородица, взойдя на Масличную гору (место … Читать далее
Ходэри Ходэри, Ходэри-но микото (др.-япон. элемент «хо», «огонь», «дэри» — от «тэру», «светить», «светиться»; в целом условно: «бог-светящий огонь»), в японской мифологии божество, рождённое в браке Ниниги с Конохана-Сакуя-химэ. Имя этого бога связано с обстоятельствами его рождения: услышав от жены, что она собирается произвести на свет дитя, Ниниги заподозрил, что отец будущего ребёнка не он, а … Читать далее