Цан-цзе Цан-цзе, в древнекитайской мифологии культурный герой, сподвижник Хуан-ди (по другим версиям, Фу-си, Шэнь-нуна). Имел четыре глаза (на древних рельефах и средневековых гравюрах по два глаза один над другим) — символ особой прозорливости. Проникнув в глубинный смысл следов птиц и зверей, изобрёл иероглифическую письменность (Сюй Шэнь, I в. н. э., Предисловие к словарю «Шо вэнь»). В поздних легендах Ц.-ц. … Читать далее
Цай-шэнь Цай-шэнь («бог богатства», «боги богатства»), в поздней китайской народной мифологии боги богатства. Ц.-ш. особо почитали торговцы. Ц.-ш., как и китайские чиновники, делились на гражданских и военных. В качестве гражданского Ц.-ш. в одних местах (например, в северных и северо-западных провинциях) чтили легендарного героя Би-ганя, а в других знаменитого богача III в. н. э. Ши Чуна, славившегося также и … Читать далее
Цагн Цагн, Цгаанг, Цгааген, центральный персонаж мифологии многих бушменских племён (см. Бушменов мифология), тотемический культурный герой, демиург, прародитель, а также трикстер. Сам он — кузнечик-богомол, его жена — даман (её зовут, согласно различным вариантам, Хунту, Хуну, Катт, Каттен, Коти), сестра — голубой журавль, приёмная дочь — дикобраз Цо (её муж Квамманга — существо, которое можно видеть в радуге), один из сыновей … Читать далее
Цаган Эбуген Цаган Эбуген («белый старец»), Цаган убген (бурят.), Цаган авга, Делкян Цаган овгон (калм.), в мифологии монгольских народов персонаж, входящий в разряд «хозяев» (эдзенов, эжинов, сабдаков) земли, их глава (хан). Его тибетское соответствие — Гамбо Гарбо («белый старец»), популярный персонаж буддийской мистерии цам. Иногда осмысливается как мифологический партнёр земли-матушки Итуген (Ульгень). Почитался как покровитель … Читать далее
"Цель в жизни" тест (Purpose in life Test — PIL) — опросник личностный. Опросник состоит из 20 шкал, каждый из которых является утверждением с раздваивающимся окончанием. Два противоположных варианта окончания задают полюса оценочной шкалы, между которыми возможны семь градаций предпочтения, например: обычно я не знаю чем заняться (1, 2, 3) — ни то, ни другое … Читать далее
ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106—43 до н.э.) — римский политик, философ, оратор. Римский эдил (69), претор (66), консул (63). Убит политическими противниками. Главные сочинения: "Тускуланские беседы" в 5 книгах, "О государстве" (54—51), "О законах" (52), "О границах добра и зла" (45), "Катон Старший, или О старости" (44), "Лелий, или О дружбе" (44), "Об обязанностях" (43) … Читать далее
Циркулярное интервью (от англ. circular interview — круговое интервью) — техника семейной терапии, суть которой состоит в том, что психотерапевт спрашивает одного из членов семьи как относятся друг к другу двое других. В отличие от прямых вопросов о внутрисемейных взаимотношениях такая техника дает более существенную информацию как психотерапевту, так и семье. Поэтому она имеет существенный … Читать далее
ЦИОЛКОВСКИЙ Константин Эдуардович (1857—1935) — мыслитель эзотерической ориентации (см. Эзотеризм), ученый-самоучка из русской провинции, разрабатывавший теоретические основы космонавтики и философские проблемы космологии. В 1879 сдал экзамен на звание народного учителя. До 1920 преподавал математику в школах Боровска и Калуги, занимался научно-исследовательской деятельностью. В конце 1920-х становится бесспорным лидером новых направлений в науке — астронавтики и … Читать далее
Циклосомия (соматическая циклотимия) (греч. kyklos — круг, soma — тело) — описанный в 1927—1928 гг. крупным отечественным терапевтом Д. Д. Плетневым вариант циклотимии, при котором клиническим выражением циклически повторяющихся фазовых состояний являются функциональные соматические расстройства, сопровождающиеся жалобами на чувство усталости, общую слабость (Д. Д. Плетнев, 1927). Характерными симптомами являются периодические нарушения водообмена, изменения менструации, изменения сексуального чувства, … Читать далее
ЦИВИЛИЗАЦИЯ РИСКА – возникшая в 1980-е и широко распространенная в философии Запада концепция, согласно которой разрыв между усиливающимися сложностью и могуществом технологии, с одной стороны, и знанием ее возможных воздействий на окружающую природу и человеческие общности, с другой, приводит ко все большей рисконасыщенности современного общества, которая проявляется в экспоненционально растущем количестве технологических, экологических и иных … Читать далее