Тень

II.ТЕНЬ   В то время как содержимое личного бессознательного приобретается на протяжении жизни индивида, содержаниями коллективного бессознательного неизменно оказываются архетипы, присутствующие в нем изначаль­но. Их соотношение с инстинктами я рассматриваю в других работах1. С эмпирической точки зрения отчет­ливее всего можно характеризовать те из архетипов, которые производят самое частое и разрушающее воз­действие на эго. Эти архетипы … Читать далее

Структура души

Структура души Психика как отражение мира и человека — это предмет такой безграничной сложности, что ее можно наблюдать и изучать с самых разных сторон. Душа ставит перед нами ту же проблему, что и мир: поскольку систематическое изучение мира лежит за пределами наших возможностей, мы вынуждены довольствоваться практическими методами и выбирать те его аспекты, которые нас … Читать далее

Сизигия: Анима и Анимус

III. СИЗИГИЯ : АНИМА И АНИМУС   Что же это за фактор, создающий проекции. На Восто­ке его называют «Пряхой» 1 — Майей, своим танцем порож­дающей иллюзии. Даже если бы мы заранее не знали символики сновидений, этот идущий с Востока намек навел бы нас на верный след: окутывающий, объемлющий и поглощающий элемент безошибочно указывает на мать2, … Читать далее

Самость

IV. САМОСТЬ   Теперь мы перейдем к вопросу о том, оказывает ли какое-то особое влияние на эго-личность рост самопоз­нания в результате устранения безличных проекций -другими словами, интеграция содержимого коллектив­ного бессознательного. Можно ожидать, что в той мере, в какой интегрированные компоненты его содержимого являются составными частями самости, влияние ока­жется существенным. Их ассимилирование не только расширяет поле … Читать далее

Роль символов

Роль символов Когда психолог-медик обнаруживает интерес к символам, то прежде всего интересуется “естественными” символами в отличие от символов “культурных”. Первые происходят из бессознательных содержаний психического и поэтому представляют громадное множество вариаций основных архетипических образов. Во многих случаях они могут быть прослежены до своих истоков, архаических корней — т.е. до идей и образов, которые мы встречаем … Читать далее

Результаты ассимиляции бессознательного

II Результаты ассимиляции бессознательного: основные феномены Процесс ассимилирования бессознательного приводит к примечательным явлениям. У одних пациентов он вызывает бросающийся в глаза и часто неприятный рост самоуверенности  самомнения: они всецело поглощены собой, все знают, мнят себя полностью осведомленными в том, что касается их бессознательного, и убеждены, будто понимают абсолютно все, что выходит из его глубин. В … Читать далее

Различие между восточным и западным мышлением

Различие между восточным и западным мышлением (Первая часть работы Юнга «Psychological Commentary on «The Tibetan Book of the Great Liberation»» из Psychology and Religion: West and East. Collected Works, Vol. 11, pars. 759—787. [Написано в 1939 г. в Англии и впервые опубликовано и в The Tibetan Book of the Great Liberation, тексты которой переводились с … Читать далее

Психологический комментарий к «Книге мёртвых»

Психологический комментарий к «Книге мёртвых» [Комментарий к книге: Das tibetanixhe Totenbuch, hg. von W.Y.Evans-Wentz, Rascher, Zurich 1935. Neuauflage 1957.] Прежде чем начать психологическое толкование, мне хочется сказать несколько слов о самом тексте. Тибетская Книга Мертвых, или Барда Тодол, является книгой наставлений для мертвого или умирающего. Как и у Египетской Книги Мертвых, ее предназначение — служить … Читать далее

Психологическая типология

Психологическая типология Характер — это устойчивая индивидуальная форма че­ловеческого бытия, причем форма как физической, так и душевной природы. Поэтому общая характерология пред­ставляет собой учение о признаках как физического, так и душевного рода. Необъяснимое единство живого суще­ства является причиной того, что физический признак не есть просто физический, а душевный — не есть просто душевный, ибо непрерывность … Читать далее

Прошлое и будущее в бессознательном

Прошлое и будущее в бессознательном Итак, я обрисовал некоторые из принципов, на которых зарождается мое отношение к проблеме снов, и поскольку мы хотим исследовать способность человека к продуцированию символов, сны оказываются самым главным и доступным материалом для этой цели. Два основных положения, которые необходимо учитывать при работе со снами, суть следующие: первое — сон следует … Читать далее