ЯЗЫЧЕСТВО — теологический термин, конституированный в рамках дуальной оппозиции "теизм (в конкретно-историческом приложении — христианство) — нетеизм (соответственно — Я.)", и обозначающий систему нетеистских верований различных народов ("Я.»— от "язык" в значении "народ"). Оппозиция "теизм — Я." является асимметричной как во временном, так и в аксиологическом отношении. Теизм противоположен Я. как дотеистским (и в частности … Читать далее
5. Общая психология, Когнитивные процессы, Внимание [rutube]879b0e937beead2ec2e461771d2ad16f[/rutube] Описание: Общая, психология, когнитивные, процессы, функции, внимание, тренинг, вебинар, видеоурок, онлайн, обучение, видеокурс, курс, смотреть, интернет, репетитор, видео, коучинг, подкаст, каст, видеокаст, Александр, Ватолин http://vatolin.info/ http://vkontakte.ru/club14879133
Цена: 386 рублей Название: Расовые различия в интеллекте. Эволюционный анализ Автор: Ричард Линн Серия: Год выпуска: 2010 ISBN: 5-98857-157-3, 1-593680-21-X Страниц: 304 Описание: Фактор интеллекта в жизни тех или иных народов и рас многократно освещался в преданиях и пословицах на протяжении всей истории. Примеров тому несметное множество. И речь вовсе не обязательно идет о том, … Читать далее
ЯЗЫК-ОБЪЕКТ — понятие постмодернистской философии, используемое для обозначения функционального статуса языковой среды в ситуации ее мета-анализа. Понятие "Я.-О." используется как парное по отношению к понятию "Метаязык" (см. Метаязык). Термин введен Р.Бартом в контексте постмодернистской концепции литературной критики (см. Kritik), которая понимается в качестве "вторичного языка или метаязыка .., который накладывается на язык первичный (язык-объект)" (Р.Барт). … Читать далее
А теперь для наглядности выполним одно упражнение. Существует такая древняя-древняя методика, описанная 2 тысячи лет назад. Может быть, кто-то, кто читал о даосских техниках, или китайской философией занимался, знает об этом. Есть такая методика. Внутренняя улыбка. Что ты делаешь, когда тебе хорошо? Самое первое и самое легкое — это улыбнуться. Улыбнись, даже если не хочется. Пусть … Читать далее
ЯЗЫК ИСКУССТВА — одно из важнейших проблемных полей современной философии искусства, конституированное в контексте характерного для постмодерна радикального поворота от центральной для классической традиции проблематики творчества к актуализирующейся в современной философии искусства проблематике восприятия художественного произведения (см. Нарратив, «Смерть субъекта»). Данная парадигмальная трансформация берет свое начало от предложенной М. Дессуаром (1867—1947) "всеобщей науки об искусстве", … Читать далее
Цена: 138 рублей Название: Развитие правого полушария Автор: Мэрили Зденек Серия: Живите с умом Год выпуска: 2004 ISBN: 985-483-204-Х, 0-552-12623-3 Страниц: 352 Описание: Книга описывает преимущества активной работы правого полушария головного мозга человека, которое отвечает за творческое мышление. Приводятся интервью с известными людьми, обладающими мощным созидательным даром. Авторская программа из 67 упражнений поможет каждому читателю … Читать далее
Цена: 149 рублей Название: Развитие мышления: три пятидневных курса Автор: Эдвард Де Боно Серия: Живи с умом Год выпуска: 2005 ISBN: 985-438-457-3 Страниц: 128 Описание: Талантливый ученый с мировым именем, изобретатель термина `Lateral Thinking` (`боковое`, то есть нестандартное мышление) и L — игры, которая уже признана классической, Эдвард де Боно предлагает широкому кругу читателей 5 … Читать далее
ЯВОРСКИЙ Болеслав Леопольдович (1877—1942) — музыковед, композитор, пианист, педагог, музыкально-общественный деятель, создатель оригинальной теории музыкального мышления, пытавшейся найти место субъективно-психологическим факторам в объективных законах музыкальной речи. Д-р искусствоведения (1941), профессор Киевской (1916) и Московской консерваторий (1938). В 1895—1897 гг. учился на математическом отделении Киевского ун-та. В 1889 г. окончил Киевское музыкальное училище по классу фортепиано … Читать далее
Я — фундаментальная категория философских концепций личности, выражающая рефлексивно осознанную самотождественность индивида. Становление Я в онтогенетическом плане понимается в философии как социализация, в филогенетическом — совпадает с антропосоциогенезом. И если для архаических культур характерна неразвитость Я как социокультурного феномена (наиболее яркое проявление которой — неконституированность в соответствующем языке местоимения первого лица единственного числа: наличие нескольких … Читать далее