ГЕМПЕЛЬ

ГЕМПЕЛЬ (Hempel) Карл Густав (1905—1997) — немецкий логик и философ науки, представитель неопозитивизма. Член Общества эмпирической философии (Берлин), участник Венского кружка. В 1934 эмигрировал в Бельгию, позднее — в США (1937). Основные труды: “Мотивы и охватывающие законы в историческом объяснении” (1942), “Аспекты научного объяснения и другие эссе о философии науки” (1965), “Философия естествознания” (1966), “Логика … Читать далее

ГЕЛЬПАХ

ГЕЛЬПАХ (Hellpach) Вилли (1877—1955) — немецкий невропатолог и психолог. Окончил народную школу и гимназию в Ландесхуте. В 1895—1900 гг. изучал медицину в Грейсвальде и Лейпциге. В 1897—1899 гг. изучал психологию у В. Вундта. В 1899 г. защитил докторскую диссертацию по медицине и в 1901 г. сдал медицинские государственные экзамены. В 1901—1903 гг. работал в Психологической … Читать далее

ГЕЛЬМГОЛЬЦ

ГЕЛЬМГОЛЬЦ (Helmholtz) Герман Людвиг Фердинанд (1821—1894) — немецкий естествоиспытатель, врач, физиолог и психолог. Обучался медицине в Королевском Военном институте в Берлине. Уже будучи хирургом в Прусской армии, продолжал работать в области теоретической физики, которой с юности увлекался. Г. принадлежит ряд выдающихся открытий и теорий, которые революционизировали естествознание XIX века. Он был одним из авторов открытия … Читать далее

Апельсиновая корка

Апельсиновая корка Французские врачи считают, что целлюлит – это не просто жир, а субстанция, образующаяся на основе задержки излишней воды в организме. Они утверждают, что целлюлит вызывается взаимодействием женских гормонов с водой и шлаками и в особо запущенных случаях может привести к серьезным отклонениям в состоянии здоровья, таким как артрит. Итак, прежде всего надо выяснить, … Читать далее

ГЕЛЬВЕЦИЙ

ГЕЛЬВЕЦИЙ (Helvetius) Клод Адриан (1715—1771) — французский философ, крупнейший представитель французского Просвещения и школы французского материализма, идеолог революционной французской буржуазии 18 в. Основные сочинения: “Об уме” (1758, в 1759 сожжено по распоряжению парламента как представляющее опасность для государства и религии), “О человеке, его умственных способностях и его воспитании” (1769, издано в 1773) и др. Г. … Читать далее

ГЕЛЬБ

ГЕЛЬБ (Gelb) Адемар Максимилиан (1887—1936) — немецкий психофизиолог и нейропсихолог российского происхождения. После окончания немецкой гуманитарной гимназии Петра и Павла в Москве получил философское образование в Мюнхене. В 1910 г. защитил докт. дис. под руководством К. Штумпфа в Психологическом институте Берлинского университета, здесь же под его руководством работал до 1912 г. внештатным ассистентом. С этого … Читать далее

ГЕЛЛЕРШТЕЙН

ГЕЛЛЕРШТЕЙН Соломон Григорьевич (1896—1967) — российский психолог, д-р биологических наук (1945), профессор (1947), один из основателей отечественной психологии и психофизиологии труда, психотехники, авиационной психологии, психологии спорта. Закончил Коммерческое училище (1915) и Высшие научно-педагогические курсы при втором МГУ (1924), обучался в Харьковском технологическом ин-те. Трудовой путь начал в Лаборатории промышленной психотехники НК Труда СССР (1923—1925), затем … Читать далее

ГЕЛЕН

ГЕЛЕН (Gehlen) Арнольд (1904—1976) — немецкий философ и социолог, один из классиков философской антропологии. В 1925—1926 слушал лекции Шелера и Н.Гартмана в Кёльне. В 1927 защитил под руководством Х.Дриша докторскую диссертацию. С 1930 — ассистент Х.Фрайера в Социологическом институте Лейпцигского университета. В мае 1933 вступил в НСДАП, занял кафедру во Франкфурте-на-Майне (ранее ее возглавлял Тиллих). … Читать далее

ГЕЗЕЛЛ

ГЕЗЕЛЛ (Gesell) Арнольд Люциус (1880—1961) — американский психолог, специалист в области психологии развития, детской и семейной психологии. Образование получил в Висконсинском ун-те (бакалавр, 1903), ун-те Кларка (д-р философии, 1906) и Йельском ун-те (д-р медицины, 1915). Профессиональную деятельность начал в качестве преподавателя. С 1911 по 1948 г. Г. — директор Йельской клиники развития детей, в которой … Читать далее

ГЕДОНИЗМ

ГЕДОНИЗМ (греч. hedone – наслаждение) – этическая и поведенческая установка (см.), согласно которой основой природы человека является его стремление к наслаждению, а потому все ценности и ориентации деятельности должны быть подчинены или сведены к наслаждению как подлинному высшему благу. Г. впервые заявляет о себе в древнегреческой школе киренаиков, где он радикализирован в качестве смысложизненного, а … Читать далее