«ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ МЕТАФИЗИКИ»

«ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ МЕТАФИЗИКИ» («Die Grundbegriffe der Metaphysik») — работа Хайдеггера. Явилась названием лекционного курса, прочитанного Хайдеггером в 1929—1930. Ему предшествовали лекции 1925—1926, прочитанные в Риге, затем фундаментальный труд «Бытие и время» [см. «Бытие и время» (Хайдеггер)], а также лекции, прочитанные в Давосе в 1928 и их результат — работа «Кант и проблемы метафизики». Отношение Хайдеггера … Читать далее

«ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ»

"ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ" — марксистская интерпретация фундаментальной проблематики, фундирующей философское знание, а именно — проблемы соотношения бытия и сознания. Конституирование категориальных средств философии как рациональное осмысление и экспликация содержания универсалий культуры объектного, субъектного и субъект-объектного рядов (см. Универсалии, Философия) задает мировоззренческую размерность философской проблематике: проблема места человека в мире артикулируется в философии как проблема соотношения … Читать далее

«ОПЫТ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕНИИ»

«ОПЫТ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕНИИ» («An essay concerning human understanding», 1690) — главный труд Локка, посвященный преимущественно вопросам гносеологии. Целью своей работы Локк ставил исследование «происхождения, достоверности и объема человеческого познания». Работу над книгой он начал в 1671 и завершил ее в основном к 1686, продолжая далее частичную доработку. Книга вышла в Лондоне, в издательстве Томаса … Читать далее

«ОПЕРАТИВНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ: МЕТОДИКА И ОПЫТ ОРГАНИЗАЦИИ»

«ОПЕРАТИВНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ: МЕТОДИКА И ОПЫТ ОРГАНИЗАЦИИ» (Минск: БГУ, 2001. 353 с.) — коллективная монография, подготовленная группой белорусских ученых по инициативе Центра социологических и политических исследований БГУ и выпущенная под редакцией Д.Г. Ротмана (см.), А.Н. Данилова (см.), кандидата философских наук Л.Г. Новиковой. В монографии разрабатывается новая отрасль знания — оперативные социологические исследования (далее — ОСИ), … Читать далее

«ОНО»

«ОНО» («das Es», «the Id», «the It») — понятие, заимствованное З. Фрейдом (см.) у немецкого врача и писателя, одного из идеологов психосоматической медицины, руководителя санатория в Баден-Бадене Г. Гроддека (1866-1934). Гроддек ввел термин «О.» в 1923 («Книга обо «Оно»). Согласно Гроддеку, «О.» — психологический термин, обозначающий безличную внутреннюю силу, т.е. ту часть психического аппарата, в … Читать далее

«ОКО И ДУХ»

«ОКО И ДУХ» («L\’ il et l\’esprit». Paris, 1964) — последняя изданная при жизни работа Мерло-Понти. Написанная в 1960, она впервые была опубликована в январе 1961 в журнале «Art de France». Это небольшое произведение не только проясняет проблематику, характер и стилистику мышления позднего Мерло-Понти, но и показывает принципиальное единство его философствования на всех этапах творчества … Читать далее

«ОДНОМЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК. ИССЛЕДОВАНИЕ ИДЕОЛОГИИ РАЗВИТОГО ИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА»

«ОДНОМЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества» («The One-Dimensional Man. Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society», 1964) — книга Маркузе. Автор последовательно анализирует современные ему «Одномерное общество», «Одномерное мышление» и «Шанс альтернативы». Согласно идеям «О.Ч.», современное общество «усмиряет центробежные силы скорее с помощью техники, чем террора, опираясь одновременно на сокрушительную эффективность и повышающийся … Читать далее

«ОБЩЕНИЕ. ПРИМЕР ЧИСТОЙ, ИЛИ ФОРМАЛЬНОЙ, СОЦИОЛОГИИ»

«ОБЩЕНИЕ. Пример чистой, или формальной, социологии» — статья Г. Зиммеля (см.), опубликованная в 1917. Зиммель пишет: «В любом человеческом обществе можно отделить форму от содержания, общество вообще представляет собой взаимодействие индивидов. Взаимодействие всегда складывается вследствие определенных влечений или ради определенных целей. Эротические инстинкты, деловой интерес, религиозные импульсы, защита или нападение, игра или предпринимательство, стремление помочь, … Читать далее

«О ГРАДЕ БОЖЬЕМ»

«О ГРАДЕ БОЖЬЕМ» — одно из важнейших сочинений Августина Блаженного (датировка написания: 413—427). В книге была осуществлена нетрадиционная разработка проблемы периодизации исторического процесса. По мысли Августина, «два града — нечестивцев и праведников — существуют от начала человеческого рода, и пребудут до конца века. Теперь граждане обоих живут вместе, но желают разного, в день же Суда … Читать далее