Словарь

«ПОСТСОВЕТСКОЕ ПРОСТРАНСТВО: СУВЕРЕНИЗАЦИЯ И ИНТЕГРАЦИЯ. ЭТНОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ» (Москва, 1997) — работа Ж.Т. Тощенко (см.), посвященная социологическому анализу этнополитических проблем как эпицентра общественной жизни. События последнего десятилетия в этой сфере достигли драматического размаха, выраженного в военном, политическом и экономическом противостоянии как на локальном, так и на межрегиональном уровне. Вопреки надеждам теоретиков нового политического мышления истекшее десятилетие … Читать далее

"Порог активности" (ПА) — опросник личностный, предложен Т. Л. Романовой в 1991 г. и предназначен для диагностики скорости принятия решения и готовности к совершению действий. П. а. состоит из 18 утверждений (от первого лица), на которые обследуемый должен дать утвердительный или отрицательный ответ. Примеры утверждений:1. Прежде, чем сделать что-то важное, я долго настраиваюсь, собираясь с духом;11. Я … Читать далее

«ПОНЯТИЕ СТРАХА» (1844) — сочинение Кьеркегора. Стремясь опровергнуть философскую систему Гегеля, во введении к «П.С.» Кьеркегор писал: «Шлейермахер говорил только о том, что знал, тогда как Гегель, несмотря на все свои превосходные качества и исполинскую ученость, во всех достижениях только лишний раз напоминает о том, что являлся в немецком значении слова профессором философии огромного масштаба». … Читать далее

«ПОЛОЖЕНИЕ РАБОЧЕГО КЛАССА В РОССИИ» — работа В.В. Берви-Флеровского (1869). В сочинении Берви-Флеровского получила яркое выражение мысль, что одна реформа 19 февраля 1861 не произвела, да и не могла произвести серьезного улучшения в положении народных масс. «Природа дает возможность поражать мир таким же благоденствием, каким его поражает демократия Американских Соединенных Штатов, а социальные условия заставляют … Читать далее

«ПОЗНАВАЯ МЕДИА / ПОНЯТЬ МЕДИА: О РАСШИРЕНИИ ЧЕЛОВЕКА» или «Познавая медиа / Понять медиа: О продолжении человеческого существа» («Understanding media: the extention of man») — одна из основных работ канадского социального теоретика Маклюэна (см.), вышедшая в свет в 1964. В книге изложена концепция «медиа», успевшая за прошедшие десятилетия с момента выхода книги стать классической, и … Читать далее

«ПОЗИТИВНЫЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ» («Un positivo esistenzialism», 1948) — работа Аббаньяно. Экзистенциализм трактуется не как «философия отчаяния», сосредоточившаяся на кризисных состояниях человеческого существования, но как «позитивная», дающая возможность человеку осуществить поиск того, что раскрывает истинную его природу и служит основанием его реализации в сообществе других людей, в мире. Это движение человека выявляет его важнейшие характеристики как экзистенции: … Читать далее

ПЬЕРОН (Piéron) Анри (1881—1964) — французский психолог, один из создателей экспериментальной и физиологической психологии во Франции. Окончил ун-т Сорбонны, где учился у Т. Рибо и П. Жане. Был директором психологической лаборатории Сорбонны, сменив на этом посту А. Бинэ (1912—1952). С 1923 г. — профессор в Колледж де Франс. В 1921 г. организовал Институт психологии, а … Читать далее

ПФИСТЕР (Pfister) Оскар (1873—1956) — швейцарский протестантский священник и психоаналитик. Д-р наук. Первым из теологов обратил внимание на психоанализ и его возможности. В апреле 1909 г. познакомился и подружился с З. Фрейдом. Использовал психоаналитические идеи для изучения прихожан и религиозной психотерапии. В 1910 г. опубликовал работу &quot ;К психологии истерического культа Мадонны". Осуществил цикл психоаналитических … Читать далее

ПУШКИН Вениамин Ноевич (1931—1979) — российский психолог, специалист в области психологии труда, психологии мышления и творчества, связи психологии и кибернетики, теории и философии психологии. Автор концепции оперативного мышления, метода ситуационного управления. Д-р психологических наук (1967), профессор (1972). Занимал пост председателя комиссии по моделированию психики Совета по кибернетике АН СССР. Награжден медалью "За доблестный труд" (1970). … Читать далее

ПУСТОЙ ЗНАК — понятие постмодернистской философии, фиксирующее парадигмальную презумпцию постмодернизма на восприятие семиотических сред как самодостаточной реальности — вне какой бы то ни было гарантированности со стороны внетекстовых феноменов. Данная презумпция фундирована постмодернистской критикой референциальной концепции знака и, в свою очередь, фундирует постмодернистский отказ от понимания смысла в качестве гарантированного внетекстовым референтом и его интерпретацию … Читать далее